البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن — الصفحة ١٧٦

(أ) في هـ: ثبتت.
(ب) في ب: حظيرا.
(جـ) في ب: فيها.
(د) في جـ: وشيبان.
(هـ) في جـ: وامرأتان.
_________
= أولًا: الإرسال وذلك أن عبد الله بن عكيم لم يسمعه من النبي - ﷺ -.
ثانيا: الاضطراب في السند فإنه قال عن كتاب النبي، وتارة عن مشيخة جهينة، وتارة عن من قرأ الكتاب.
ثالثا: الاضطراب في المتن فإنه قيد بشهر، أو بشهرين أو أربعين يوما أو ثلاثة أيام. وذكر بدون تقييد.
وأجيب أما التعطيل بالإرسال فقيل إن ابن عكيم، وإن لم يسمعه من النبي - ﷺ - فقد سمع كتابه المرسل إلى قبيلته، وفيه نظر فإن الإِرسال قائم.
قال ابن الملقن في البدر: للحفاظ فيه ست مقالات بعد تسليم الإرسال، أولها، أنه مضطرب قادح، ثانيها: أنه غير مضطرب قادح، ثالثها: أنه ضعيف، رابعها: أنه مؤول، خامسها: أنه ناسخ، سادسها: أنه منسوخ، والله أعلم بالصواب من ذلك والذي يظهر ما قاله الحافظ أبو بكر الحازمي. اهـ.
وقد ساق كلام الحازمي قال: وطريق الإنصاف فيه أن يقال إن حديث ابن عكيم ظاهر الدلالة في النسخ لو صح ولكنه كثير الاضطراب ثم لا يقاوم حديث ميمونة في الصحة. . البدر ١/ ٧٦.
قال الحافظ في التلخيص: وقد تكلم الحازمي في الناسخ والمنسوخ على هذا الحديث ١/ ٤٨.