والحديث متفق عليه باللفظ المذكور، ورواه أيضًا مسلم (٢) بلفظ: إن الذي يأكل ويشرب في آنية الفضة والذهب عن أبي بكر بن أبي شيبة، والوليد بن شجاع عن علي بن مسهر، تفرد بهذه الزيادة علي بن مسهر (٣)، وفي رواية الطبراني عنه (٤)، إلا أن يتوب. وفي الباب عن عائشة رواه الدارقطني في (جـ) العلل من طريق شعبة والثوري، وحديث شعبة في الجعديات (٥) وصحيح أبي عوانة بلفظ: الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في جوفه نارا. وفيه مقال.
وقوله: يجرجر (د)، بكسر الجيم الأخيرة أي يحدر فيه فيجعل الشرب والجرع جرجرة، وهي (هـ) صوت وقوع الماء في الجوف. قال (و) الزمخشري (٦) يروي
(أ) في هـ: في البقيع.
(ب) زاد في اليمنية: كثير.
(جـ) زاد في جـ: كتاب.
(د) زاد في هـ: في جوفه.
(هـ) في جـ: وهو.
(و) في ب: قاله.
_________
(١) الاستيعاب ١٣/ ١٧٢، ١٣/ ٢٣٠، سير أعلام النبلاء ٢/ ٢٠١، الإصابة ٣/ ٢٢١.
(٢) صحيح مسلم ٣/ ١٦٣٤ ح ١ - ٢٠٦٥ م.
(٣) أي ليس في حديث أحد منهم ذكر الأكل والذهب إلا في حديث ابن مسهر، صحيح مسلم ٣/ ١٦٣٤.
(٤) أخرجه في صحيح الزوائد وقال: هو في الصحيح ولم يذكر (إلا أن يتوب) ٥/ ٧٧.
(٥) مسند علي بن الجعد ٢/ ٦٦٥ ح ١٦٠٢.
(٦) الفائق في غريب الحديث ١/ ٢٠٢، ولم يذكر الروايات، وقال ابن الأثير: قال الزمخشري، النهاية ١/ ٢٥٥.
(ب) زاد في اليمنية: كثير.
(جـ) زاد في جـ: كتاب.
(د) زاد في هـ: في جوفه.
(هـ) في جـ: وهو.
(و) في ب: قاله.
_________
(١) الاستيعاب ١٣/ ١٧٢، ١٣/ ٢٣٠، سير أعلام النبلاء ٢/ ٢٠١، الإصابة ٣/ ٢٢١.
(٢) صحيح مسلم ٣/ ١٦٣٤ ح ١ - ٢٠٦٥ م.
(٣) أي ليس في حديث أحد منهم ذكر الأكل والذهب إلا في حديث ابن مسهر، صحيح مسلم ٣/ ١٦٣٤.
(٤) أخرجه في صحيح الزوائد وقال: هو في الصحيح ولم يذكر (إلا أن يتوب) ٥/ ٧٧.
(٥) مسند علي بن الجعد ٢/ ٦٦٥ ح ١٦٠٢.
(٦) الفائق في غريب الحديث ١/ ٢٠٢، ولم يذكر الروايات، وقال ابن الأثير: قال الزمخشري، النهاية ١/ ٢٥٥.
١ / ١٣١