* والأعرابي: واحد الأعراب، وهو مَن سَكَن (د) البادية كانوا عَرَبًا (هـ) أو عَجَما (٢).
وطائفة المسجد: ناحيته، والطائفة: القطعة من الشيء.
والذَّنُوب: قال الخليل: الدلو ملأى ماء، وقال ابن فارس: الدلو العظيمة، وقال ابن السكيت: فيها ماء قريب من المليء (٣)، ولا يُقال لها (و) وهي فارغة ذنوب.
وزيادة «من ماء»: للبيان؛ لأن الذنوب مشترك بينه وبين الفرس الطويل.
وفي رواية «سَجلا» بفتح (ز) المهملة وسكون الجيم (٤). قال أبو حاتم السجستاني: هو الدلو ملأى، ولا يُقال لها ذلك وهي فارغة، وقال ابن دريد:
(أ) في ب: وقال.
(ب) بهامش هـ.
(جـ) الواو ساقطة من ب، جـ.
(د) في ب: يسكن.
(هـ) في هـ: أعرابا.
(و) ساقطة من هـ، ب.
(ز) في ب: مشتركة.
(ح) في هـ: بفتح السين المهملة.
(ط) زاد في هـ السين.
_________
(١) انظر الفتح ١/ ٣٢٣.
(٢) القاموس المحيط ١/ ١٠٦، النهاية ٢/ ١٧١ - ١٧٢.
(٣) القاموس ١/ ٧١.
(٤) النهاية ٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤.
(ب) بهامش هـ.
(جـ) الواو ساقطة من ب، جـ.
(د) في ب: يسكن.
(هـ) في هـ: أعرابا.
(و) ساقطة من هـ، ب.
(ز) في ب: مشتركة.
(ح) في هـ: بفتح السين المهملة.
(ط) زاد في هـ السين.
_________
(١) انظر الفتح ١/ ٣٢٣.
(٢) القاموس المحيط ١/ ١٠٦، النهاية ٢/ ١٧١ - ١٧٢.
(٣) القاموس ١/ ٧١.
(٤) النهاية ٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤.
١ / ١٠٨