* * *
ومن الأمور المحَدثَة الباطلة في آخر جمعة رمضان: كتابة حفيظة رمضان قال السَّخَاويُّ في «المَقَاصِدِ الحَسَنة في الأحاديث المُشْتَهرة على الألسنة» (١) حديث: «لا آلاءَ إلَّا آلاؤك يا الله (٢)، إنَّك سميعٌ عليمٌ، محيطٌ به علمك كَعَسْلَهون (٣)، وبالحقِّ أنزلناه وبالحقِّ نزل». هذه ألفاظ اشتهرت ببلاد اليمن ومكة ومصر والمغرب: أنَّها حفيظة رمضان، تحفظُ من الغَرَق
= الرافعي«لابن حجر العسقلاني. وإذا كان حال هؤلاء الأجلَّة هذا، فما بالك بغيرهم من الفقهاء الذين يتساهلون في إيراد الأخبار، ولا يتعمَّقون في سند الآثار؟». انتهى.
(١) ص ٤٥٩.
(٢) بالمد فيهما: أي: لا نِعَمَ إلَّا نِعَمُك.
(٣) بكاف فعين مهملة مفتوحتين فسين مهملة ساكنة فلام مفتوحة فهاء فواو فنون، كما ضبطها الزرقاني في حاشيته على «المواهب» ٧: ١٠٩. ووقع في الأصلين: كعسهلون.
(١) ص ٤٥٩.
(٢) بالمد فيهما: أي: لا نِعَمَ إلَّا نِعَمُك.
(٣) بكاف فعين مهملة مفتوحتين فسين مهملة ساكنة فلام مفتوحة فهاء فواو فنون، كما ضبطها الزرقاني في حاشيته على «المواهب» ٧: ١٠٩. ووقع في الأصلين: كعسهلون.
٦٣