﴿يَهْدِيهِمْ﴾ أي: يُرشدهم.
﴿رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ﴾ أي: بسبب إيمانهم إلى سلوك سبيل يؤدِّي إلى الجنَّة، أو لما يريدونه في الجنَّة، أو لإِدراك الحقائق كما قال - ﷺ -: «مَن عمل بما علِم ورَّثه الله علم ما لم يعلَم» (١).
وقال مجاهد: المؤمنون يكون لهم نور يمشي بهم إلى الجنَّة.
ومفهوم ترتُّب الهداية على الإِيمان والعمل الصَّالح، قد دلَّ على أنَّ سبب الهداية هو الإِيمان والعمل الصَّالح، لكن منطوق قوله جلَّ وعلا: ﴿بِإِيمَانِهِمْ﴾ على استقلال الإِيمان بالسببية، وأنَّ العمل الصالح كالتتمة والرديف له.
ولمّا وصفهم تعالى بالإِيمان والأعمال الصالحة بيَّن درجات كراماتهم، ومراتب سعاداتهم، وهي أربعة:
الأولى: قوله تعالى: ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ
(١) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (١٠/ ١٤، ١٥) من حديث أنس وحكم على إسناده بالوضع.
٢٧