(١) محمَّد بن محمَّد بن محمَّد القلانسي، الحنبلي، المُسند. المتوفى بالقاهرة (٧٦٥ هـ). شذرات الذهب ٦/ ٢٠٦.
(٢) المحدِّثة الفاضلة. تُوُفِّيت بالقاهرة (٦٩٣ هـ). الدرر الكامنة ٢/ ٣٠٧.
(٣) أُم هانيء الفارفانية الأصبهانية، الشيخة الجليلة المعمِّرة، مُسندة أصبهان. تُوُفِّيت (٦٠٦ هـ). سِيَر أعلام النبلاء ٢١/ ٤٨١.
(٤) هي أُم إبراهيم الجُوْزدانية الأصبهانية، الشيخة المعمِّرة الصالحة، مُسندة الوقت.
تفردت في وقتها برواية معجمي الطبراني الكبير والصغير، توفيت (٥٢٤ هـ). سير أعلام النبلاء ١٩/ ٥٠٤.
(٥) في (م) (ب) وقع: «زيد»، وفي (ز): «ريدة» بالدال المهملة، والصحيح من (أ): «ريذة» بالذال المعجمة.
وهو أبو بكر محمَّد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني التاني التاجر، المشهور بابن رِيذة -بكسر الراء-، الشيخ العالم الأديب مُسند العصر، سمع من الطبراني معجميه الكبير والصغير وحدَّث بهما، عُمِّر دهرًا وتفرد في الدنيا، توفي (٤٤٤ هـ). سير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٩٥.
والتاني: نسبة إلى التانية وهي الدهقنة -أي التجارة-، ويقال لصاحب الضياع والعقار: الثاني.
(٦) هو الإِمام الحافظ الطبراني صاحب المعاجم الكبير والأوسط والصغير. (ت ٣٦٠ هـ).
(٧) القاع: المكان المستوي الواسع في وطأة الأرض، يعلوه ماء السماء فيمسكه ويستوي نباته، يجمع على قِيعة وقيعان. النهاية ٤/ ١٣٢.
(٢) المحدِّثة الفاضلة. تُوُفِّيت بالقاهرة (٦٩٣ هـ). الدرر الكامنة ٢/ ٣٠٧.
(٣) أُم هانيء الفارفانية الأصبهانية، الشيخة الجليلة المعمِّرة، مُسندة أصبهان. تُوُفِّيت (٦٠٦ هـ). سِيَر أعلام النبلاء ٢١/ ٤٨١.
(٤) هي أُم إبراهيم الجُوْزدانية الأصبهانية، الشيخة المعمِّرة الصالحة، مُسندة الوقت.
تفردت في وقتها برواية معجمي الطبراني الكبير والصغير، توفيت (٥٢٤ هـ). سير أعلام النبلاء ١٩/ ٥٠٤.
(٥) في (م) (ب) وقع: «زيد»، وفي (ز): «ريدة» بالدال المهملة، والصحيح من (أ): «ريذة» بالذال المعجمة.
وهو أبو بكر محمَّد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني التاني التاجر، المشهور بابن رِيذة -بكسر الراء-، الشيخ العالم الأديب مُسند العصر، سمع من الطبراني معجميه الكبير والصغير وحدَّث بهما، عُمِّر دهرًا وتفرد في الدنيا، توفي (٤٤٤ هـ). سير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٩٥.
والتاني: نسبة إلى التانية وهي الدهقنة -أي التجارة-، ويقال لصاحب الضياع والعقار: الثاني.
(٦) هو الإِمام الحافظ الطبراني صاحب المعاجم الكبير والأوسط والصغير. (ت ٣٦٠ هـ).
(٧) القاع: المكان المستوي الواسع في وطأة الأرض، يعلوه ماء السماء فيمسكه ويستوي نباته، يجمع على قِيعة وقيعان. النهاية ٤/ ١٣٢.
٣١