أبو داود (١)، عن عائشة قالت: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا أراد الله بالأمير خيرًا، جَعَلَ لهُ وزير صِدْقٍ: إن نسي ذكَّره، وإن ذكر أعانَهُ، وإذا أراد الله به غير ذلك جعل له وزيرَ سوءٍ: إِن نسي لم يذكره، وإن ذَكر لم يُعِنْهُ».
النسائي (٢)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ما من والٍ إِلا وَلَهُ بطانتان: بطانةٌ تأمُرُهُ بالمعروف، وتنهاهُ عن المنكر. وبطانةٌ لا تألُوهُ خَبَالًا، فمن وُقِيَ شرّهما (٣) فقد وُقِىَ وهو من التي تغلبُ عليه مِنْهُمَا».
البخاري (٤)، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي - ﷺ - قال: «ما بعثَ الله من نَبى ولا استخلف من خليفة إلا كانت له (٥) بطانةٌ تأمره بالمعروف وتحضُهُ عليه، وبطانةٌ تأمرهُ بالشرِّ وتحُّضهُ عليه، فالمعصوم من عَصَم الله».
(١) أبو داود: (٣/ ٣٤٥) (١٤) كتاب الخراج والإمارة والفيء (٤) باب في اتخاذ الوزير - رقم (٢٩٣٢).
(٢) النسائي: (٧/ ١٥٨) (٣٩) كتاب الببعة (٣٢) باب بطانة الإِمام - رقم (٤٢٠١).
(٣) في النسائي: (وقي شرها).
(٤) البخاري: (١٣/ ٢٠١) (٩٣) كتاب الأحكام (٤٢) باب بطانة الإِمام وأهل مشورته - رقم (٧١٩٨).
(٥) في البخاري: (إلا كانت له بطانتان).
(٢) النسائي: (٧/ ١٥٨) (٣٩) كتاب الببعة (٣٢) باب بطانة الإِمام - رقم (٤٢٠١).
(٣) في النسائي: (وقي شرها).
(٤) البخاري: (١٣/ ٢٠١) (٩٣) كتاب الأحكام (٤٢) باب بطانة الإِمام وأهل مشورته - رقم (٧١٩٨).
(٥) في البخاري: (إلا كانت له بطانتان).
٢ / ٤٨٧