الأحكام الصغرى — الصفحة ٤٨١

- ﷺ - قال: «إذا كانوا ثلاثة في سفر فلُيؤمِّروا أحدهم».
قال نافع: فقلنا لأبي سلمة: أنت أميرنا.
يُروى هذا مرسلًا عن أبي سلمة، والذي أرسله أحفظ.
البخاري (١)، عن أنس، قال: خطب رسول الله - ﷺ - ثم قال: «أخَذَ الرايةَ زيدٌ فأصيب، ثم أخذها جعفر، فأصيب ثم أخذها عبد الله ابن رواحة فأصيب ثم أخذها خالد بن الوليد عن غير إمرةٍ، فَفَتحَ الله عليه فما يسُرُّني» أو قال: «ما يسُرُّهم أنَّهم عندنا».
قال: «إنَّ عينيْهِ لَتَذْرِفَان».
النسائي (٢)، عن أبي بكرة قال: عصمني الله بشيء سمعته من رسول الله - ﷺ - لمَّا هلك كسرى، قال: «من استخلفوا؟» قالوا: ابنتَهُ، قال: «لن يُفلح قومٌ ولوا أمرهم امرأةً».
مسلم (٣)، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ - قال: «الناس تبع لقريش في هذا الشأن مُسْلِمُهُمْ لِمُسْلِمِهِمْ، وكافِرُهُمْ لِكَافِرِهِمْ».
وعن جابر بن سمرة (٤)، قال سمعت رسول الله - ﷺ - يوم جُمُعَةٍ عشيَّةَ رُجِمَ الأسلميُّ، قال: «لا يزال الدين قائمًا حتى تقوم الساعة، أو يكون عليكُمُ اثنا عَشَرَ خليفةً، كلهم من قريش».

(١) البخاري: (٣/ ٢٠٨) (٥٦) كتاب الجهاد والسير (١٨٣) باب من تأمر في الحرب من غير إمرة إذا خاف العدو رقم (٣٠٦٣).
(٢) النسائي: (٨/ ٢٢٧) (٤٩) كتاب آداب القضاة (٨) النهي عن استعمال النساء في الحكم - رقم (٥٣٨٨). وهذا الحديث أخرجه البخاري- (٤٤٢٥).
(٣) مسلم: (٣/ ١٤٥١) (٣٣) كتاب الإِمارة (١) باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش - رقم (١).
(٤) مسلم: نفس الكتاب والباب السابقين - رقم (١٠).

٢ ‏/ ٤٨٢