لوصفيتهما، خويد ونصيف (١).
فلو أوهم لحاقها (٢) توحيد جمع، كشجر وبقر، أو تذكيرا غير مراد، كخمس المؤنث وأخواته، ترك (٣).
وشذّ تركها دون إبهام في نحو: حرب، ودرع (٤).
وندر لحاق التاء فيما زاد على الثلاثة، كقديديمة في قدّام.
وما صغّر غير متمكن إلّا المبهم (٥): الذي، وذا، وفروعهما، فقالوا فيهما: الّذيّا واللّتيّا، واللّذيّان واللّتيّان، واللّذيّون، واللّويتا واللّويّا (٦)، وذيّا وتيّا، وذيّان وتيّان، وأليّاء وأليّا (٧).
* * *
(١) جاءت في الأصل وم (وتقول في حود ونصيف: جويد لوصفيتهما) والخود: الفتاة الحسنة الخلق. والنصف: المرأة في منتصف عمرها.
(٢) يعني التاء.
(٣) يعني إلحاق التاء عند التصغير، فلا يقال في تصغير (شجر وبقر) شجيرة وبقيرة، لئلا يلتبس تصغير الجمع بتصغير المفرد: شجرة وبقرة. وكذا إذا صغر عدد المؤنث خمس إلى عشر، لا تلحقه التاء، فلا يقال: خميسة؛ لئلا يلتبس بتصغير خمسة المعدود به المذكر.
(٤) قالوا في التصغير: حريبة ودريعة، ويجوز حذف التاء: حريب ودريع.
(٥) في م (البهم).
(٦) تصغير اللاتي واللائي.
(٧) أليّاء بالمدّ تصغير أولاء، وأليّا بالقصر تصغير أولى. انظر شفاء العليل ١٠٦٢.
(٢) يعني التاء.
(٣) يعني إلحاق التاء عند التصغير، فلا يقال في تصغير (شجر وبقر) شجيرة وبقيرة، لئلا يلتبس تصغير الجمع بتصغير المفرد: شجرة وبقرة. وكذا إذا صغر عدد المؤنث خمس إلى عشر، لا تلحقه التاء، فلا يقال: خميسة؛ لئلا يلتبس بتصغير خمسة المعدود به المذكر.
(٤) قالوا في التصغير: حريبة ودريعة، ويجوز حذف التاء: حريب ودريع.
(٥) في م (البهم).
(٦) تصغير اللاتي واللائي.
(٧) أليّاء بالمدّ تصغير أولاء، وأليّا بالقصر تصغير أولى. انظر شفاء العليل ١٠٦٢.
٢ / ٧٠٦