بحوث في المصطلح للفحل

وسفيان بن عيينة (١) ويحيى بن سعيد (٢) وعبد الرحمان بن مهدي (٣) وغيرهم من أئمة أهل العلم» (٤) .
المبحث الثاني
الفرق بَيْنَ الاضطراب والاختلاف
الْحَدِيْث المضطرب: هُوَ ما اختلف راويه فِيْهِ، فرواه مرة عَلَى وجه، ومرة عَلَى وجه آخر مخالف لَهُ. وهكذا إن اضطرب فِيْهِ راويان فأكثر فرواه كُلّ واحد عَلَى وجه مخالف للآخر (٥) .
(١) سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، أبو مُحَمَّد الكوفي، ثُمَّ المكي، ولد سنة (١٠٧ هـ): ثقة حافظ فقيه إمام حجة، توفي سنة (١٩٨ هـ) .
تهذيب الكمال ٣/‏٢٢٣ (٢٣٩٧)، وسير أعلام النبلاء ٨/‏٤٥٤، والتقريب (٢٤٥١) .
(٢) يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي، أبو سعيد البصري، ولد سنة (١٢٠ هـ): ثقة متقن حافظ إمام قدوة، توفي سنة (١٩٨ هـ) .
تهذيب الكمال ٨/‏٣٨ (٧٤٢٩)، وسير أعلام النبلاء ٩/‏١٧٥، والتقريب (٧٥٥٧) .
(٣) عَبْد الرحمان بن مهدي بن حسان العنبري، وَقِيْلَ الأزدي مولاهم، أبو سعيد البصري اللؤلؤي، ولد سنة (١٣٥ هـ): ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث، توفي سنة (١٩٨ هـ) .
تهذيب الكمال ٤/‏٤٧٦ (٣٩٥٧)، وسير أعلام النبلاء ٩/‏١٩٢، والتقريب (٤٠١٨) .
(٤) التمييز: ١٢٤-١٢٦.
(٥) شرح التبصرة والتذكرة ١/‏٢٤٠، وفي طبعتنا ١/‏٢٩٠، وانظر: مَعْرِفَة أنواع علم الْحَدِيْث: ١٩٢ طبعتنا، و٨٤ من طبعة نور الدين، وإرشاد طلاب الحقائق ١/‏٢٤٩-٢٥٣، والتقريب: ١٢٣ طبعتنا، و٧٧ من طبعة الخن، والاقتراح: ٢١٩، والمنهل الروي: ٥٢، والخلاصة ٧٦، والموقظة: ٥١، واختصار علوم الْحَدِيْث: ٧٢، والتذكرة: ١٨، ومحاسن الاصطلاح: ٢٠٤، والتقييد والإيضاح: ١٢٤، ونزهة النظر: ١٢٦، والنكت عَلَى كتاب ابن الصلاح: ٢/‏٧٧٢، والمختصر: ١٠٤، وفتح المغيث ١/‏٢٢١، وألفية السيوطي: ٦٧-٦٨، وتوضيح الأفكار ٢/‏٣٤، وظفر الأماني: ٣٩٢، وقواعد التحديث: ١٣٢.
٤