بحوث في المصطلح للفحل

مُسْلِم (١)، وبقية بن الوليد (٢) . وهذا النوع من التدليس يشترط فِيْهِ التحديث والإخبار من المدلس إلى آخره (٣) .
الرابع: تدليس العطف:
وَهُوَ مثل أن يقول الرَّاوِي: حَدَّثَنَا فُلاَن وفلان، وَهُوَ لَمْ يَسْمَع من الثاني (٤) .
الخامس: تدليس السكوت:
وَهُوَ كأن يقول الرَّاوِي: حَدَّثَنَا أَوْ سَمِعْتُ، ثُمَّ يسكت برهة، ثُمَّ يقول: هشام بن عروة (٥) أو الأعمش (٦)
(١) الوليد بن مُسْلِم القرشي مولاهم، أبو العباس الدمشقي: ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية، مولى بني أمية، ولد سنة (١١٩ هـ)، وتوفي سنة (١٩٥ هـ) .
انظر: طبقات ابن سعد ٧/‏٤٧٠-٤٧١، وسير أعلام النبلاء ٩/‏٢١١-٢٢٠، والتقريب (٧٤٥٦) .
(٢) بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي الحمصي، أبو يحمد: صدوق كثير التدليس عَنْ الضعفاء، ولد سنة (١١٠ هـ)، وتوفي سنة (١٩٧ هـ) .
انظر: الجرح والتعديل ٢/‏٤٣٤-٤٣٥، وسير أعلام النبلاء ٨/‏٥١٨ و٥١٩، والتقريب (٧٣٤) .
وانظر الكلام عَنْ تدليس هذين الراويين: الموقظة: ٤٦.
(٣) النكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ ١/‏٢٩٣.
(٤) تعريف أهل التقديس: ١٦، وفتح المغيث ١/‏٢٠٢، وألفية السيوطي: ٣٣، وتدريب الرَّاوِي ١/‏٢٢٦، وظفر الأماني: ٣٧٩، والباعث الحثيث: ٥٥-٥٦.
(٥) هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي، يكنى أبا المنذر: ثقة فقيه ربما دلس، توفي سنة (١٤٦ هـ) . انظر: طبقات خليفة: ٢٦٧، وتهذيب الكمال ٧/‏٤٠٩-٤١١ (٧١٨٠)، والتقريب (٧٣٠٢) .
(٦) سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي، أبو مُحَمَّد الكوفي الأعمش: ثقة حافظ لكنه يدلس، قَالَ الذهبي: ما نقموا عَلَيْهِ إلا التدليس، ولد سنة (٦١ هـ)، وتوفي سنة (١٤٧ هـ) أَوْ (١٤٨ هـ) .
انظر: تهذيب الكمال ٣/‏٣٠٠-٣٠٣ (٢٥٥٥)، وميزان الاعتدال ٢/‏٢٢٤، والتقريب (٢٦١٥) .
٣٩