ومما يمعن في تأكيد هذا الذي قررناه، أن ثلاثة من الأئمة ممن قيل فيهم: أنه لا يروي إلا عن ثقة، وهم: شعبة بن الحجاج، ومالك بن أنس ويحيى بن سعيد القطان، رووا ثلاثتهم عن عاصم بن عبيد الله العمري (٢) مع ضعفه، ولم تنفعه روايتهم شيئًا.
٤ – أن هذه القاعدة – على فرض صحتها جدلًا – خاصة بشيوخه في السنن ولا تشمل بقية مصنفاته، كالمسائل والتفرد والناسخ والمنسوخ وفضائل الأنصار والقدر والمراسيل ومسند مالك، وقد نص المحرران على ذلك في مقدمتهما (٣) .
٥ – أن أبا داود نفسه ضعَّف وتكلم وغمز بعضًا من شيوخه الذين حدَّث عنهم في السنن، ومنهم:
أ - (٢٢٦ تحرير) إبراهيم بن العلاء بن الضحاك. قال أبو داود: «ليس بشيء» (٤) . والمحرران جعلا معولهما في توثيقه رواية أبي داود عنه!!
ب - (٤٩٢ تحرير) إسماعيل بن موسى الفزاري. قال أبو داود: «صدوق في الحديث وكان يتشيع» (٥) .
(١) تهذيب التهذيب (٢ / ٣٤٤) . وانظر تعليقات الشيخ محمد عوامة على الكاشف التراجم (٢٩١ و٣٠١ و٣٩٨ و٦٨٠٩) . وكتبها المحرران نفساهما كما في الترجمة (٤١٧٣) .
(٢) أنظر: تهذيب الكمال (٤ / ١١ ط ٩٨)، وراجع لزامًا تعليق الشيخ محمد عوامة على الكاشف (١ / ٥٢٠ الترجمة ٢٥٠٦) .
(٣) ١ / ٢٧، ٢٨) . وانظر للتدليل على اضطراب المحررين الفقرة: «ثانيا» من جانب التطبيق.
(٤) تهذيب التهذيب (١ / ١٤٩) .
(٥) تهذيب التهذيب (١ / ٣٣٦) .
(٢) أنظر: تهذيب الكمال (٤ / ١١ ط ٩٨)، وراجع لزامًا تعليق الشيخ محمد عوامة على الكاشف (١ / ٥٢٠ الترجمة ٢٥٠٦) .
(٣) ١ / ٢٧، ٢٨) . وانظر للتدليل على اضطراب المحررين الفقرة: «ثانيا» من جانب التطبيق.
(٤) تهذيب التهذيب (١ / ١٤٩) .
(٥) تهذيب التهذيب (١ / ٣٣٦) .
٣١٠