بحوث في المصطلح للفحل (ص ٢٠٢)

ثمَّ ابتدأ الطلب بنفسه، وكان قد سمع على عبد الرحيم بن شاهد الجيش وابن عبد الهادي وقرأ بنفسه على الشيخ شهاب الدين بن البابا (١)، وصرف همَّته إلى التخريج وكان كثير اللهج بتخريج أحاديث «الإحياء» وله من العمر -آنذاك- عشرون سنة (٢) ٠) وقد فاته إدراك العوالي مما يمكن لأترابه ومَن هو في مثل سنّه إدراكه، ففاته يحيى بن المصري – آخر مَن روى حديث السِّلَفي عاليًا بالإجازة (٣) ١) – والكثير من أصحاب ابن عبد الدائم والنجيب بن العلاّق (٤)، وكان أوّل مَن طلب عليه الحافظ علاء الدين بن التركماني في القاهرة وبه تخرّج وانتفع (٥)، وأدرك بالقاهرة أبا الفتح الميدومي فأكثر عنه وهو من أعلى مشايخه إسنادًا (٦)، ولم يلقَ من أصحاب النجيب غيره (٧)، ومن ناصر الدين محمد بن إسماعيل الأيوبي (٨)، ومن ثَمَّ شدَّ رحاله – على عادة أهل الحديث (٩) – إلى الشام قاصدًا دمشق فدخلها سنة (٧٥٤ هـ) (١٠)، ثُمَّ عادَ إليها بعد ذلك سنة (٧٥٨ هـ)، وثالثة في سنة (٧٥٩ هـ) (١١)، ولم تقتصر رحلته الأخيرة على دمشق بل رحل إلى غالب مدن بلاد الشام (١٢)، ومنذ أول رحلة له سنة (٧٥٤ هـ) لم تخلُ سنة بعدها من الرحلة إمّا في الحديث وإمّا في الحجّ (١٣) ٠)، فسمع بمصر (١٤) ١) ابن

(١) شذرات الذهب ٧ / ٥٥.
(٢) ١٠) الضوء اللامع ٤ / ١٧٣.
(٣) ١١) الضوء اللامع ٤ / ١٧١.
(٤) شذرات الذهب ٧ / ٥٦.
(٥) الضوء اللامع ٤ / ١٧٢.
(٦) شذرات الذهب ٧ / ٥٦.
(٧) الضوء اللامع ٤ / ١٧٢.
(٨) الضوء اللامع ٤ / ١٧٢.
(٩) انظر: علوم الحديث ٢٢٢، وانظر: كتابنا هذا ٢ / ٣٣٢.
(١٠) لحظ الألحاظ ٢٢٣.
(١١) المصدر نفسه.
(١٢) لحظ الألحاظ ٢٢٣، والضوء اللامع ٤ / ١٧٢.
(١٣) ١٠) الضوء اللامع ٤ / ١٧٣.
(١٤) ١١) انظر: الضوء اللامع ٤ / ١٧٢ – ١٧٣.

٢٠٢