وأما الوهم في متن الْحَدِيْث: فإن العطاردي في روايته جعله كله كلام النَّبِيّ - ﷺ - وليس كذلك، وإنما الفصل في ذكر من مات مشركًا قَوْل رَسُوْل الله - ﷺ -، والفصل الثاني في ذكر من مات غَيْر مشرك قَوْل عَبْد الله بن مسعود» (٥) .
وَقَدْ رَوَاهُ جمع من الرُّوَاة عن أبي بكر بن عياش وميزوا بَيْنَ الفصلين، وهم:
أبوكريب مُحَمَّد بن العلاء: عِنْدَ الْخَطِيْب في «الفصل» (٦) .
(١) هُوَ الأسود بن عامر الشامي نزيل بغداد، يكنى أبا عَبْد الرَّحْمَان، ويلقب بـ: شاذان: ثقة، توفي سنة (٢٠٨ هـ) . تهذيب الكمال ١/٢٦١ (٤٩٥)، والكاشف ١/٢٥١ (٤٢٢)، والتقريب (٥٠٣) .
(٢) هُوَ مُحَمَّد بن يزيد بن مُحَمَّد العجلي، أبو هشام الرفاعي، الكوفي قاضي المدائن: لَيْسَ بالقوي، توفي سنة (٢٤٨ هـ) .
تهذيب الكمال ٦/٥٦٥ (٧٢٩٥)، والكاشف ٢/٢٣١ (٥٢٢٣)، والتقريب (٦٤٠٢) .
(٣) هُوَ حماد بن شعيب الحماني التميمي، أبو شعيب الكوفي، قَالَ النسائي فِيْهِ: كوفي ضعيف، وَكَذَلِكَ يَحْيَى بن مَعِيْن، وغيرهم.
الجرح والتعديل ٣/١٤٣، والكامل في الضعفاء ٣/١٥، وذيل الكاشف: ٨٢ (٣٢٠) .
(٤) قَالَ أبو حاتم: لَمْ أرَ في حديثه مكروهًا. الجرح والتعديل ٩/٨٣، وانظر: التاريخ الكبير
٨/٢١٦.
(٥) الفصل ١/٢١٨-٢١٩.
(٦) ١/٢٢٠.
(٢) هُوَ مُحَمَّد بن يزيد بن مُحَمَّد العجلي، أبو هشام الرفاعي، الكوفي قاضي المدائن: لَيْسَ بالقوي، توفي سنة (٢٤٨ هـ) .
تهذيب الكمال ٦/٥٦٥ (٧٢٩٥)، والكاشف ٢/٢٣١ (٥٢٢٣)، والتقريب (٦٤٠٢) .
(٣) هُوَ حماد بن شعيب الحماني التميمي، أبو شعيب الكوفي، قَالَ النسائي فِيْهِ: كوفي ضعيف، وَكَذَلِكَ يَحْيَى بن مَعِيْن، وغيرهم.
الجرح والتعديل ٣/١٤٣، والكامل في الضعفاء ٣/١٥، وذيل الكاشف: ٨٢ (٣٢٠) .
(٤) قَالَ أبو حاتم: لَمْ أرَ في حديثه مكروهًا. الجرح والتعديل ٩/٨٣، وانظر: التاريخ الكبير
٨/٢١٦.
(٥) الفصل ١/٢١٨-٢١٩.
(٦) ١/٢٢٠.
١٦٤