وَقَالَ ابن حبان: «كَانَ هَذَا حَيث نزل آية التيمم قَبْلَ تعليم النَّبيّ - ﷺ - عمارًا كَيْفِيَّة التيمم ثُمَّ علمه ضربة وَاحِدَة للوجه والكفين لما سأل عمارٌ النبيَّ - ﷺ - عن التيمم» (٣) .
وذهب الحنفية إلى ترجيح روايته إلى المرفقين لحديثين أحدهما حَدِيث أبي أمامة الباهلي وحَدِيث الأسلع (٤) .
وَقَالَ البَغَوِيّ: «وما روي عن عَمَّار أَنَّهُ قَالَ: تيممنا إلى المناكب، فَهُوَ حكاية فعله، لَمْ ينقله عن رَسُوْل الله - ﷺ - كَمَا حكى عن نَفْسه التمعك في حالة الجنابة، فلما سأل النَّبيّ - ﷺ - وأمره بالوجه والكفين انتهى إليه، وأعرض عن فعله» (٥) .
قُلْتُ: وما ذكر من توجيه عَلَى هَذَا النحو يشكل عَلَيْهِ أَنَّهُ ورد في الحَدِيْث
الأول: «فقام المسلمون مَعَ رَسُوْل الله فضربوا بأيديهم ...» .
(١) التمهيد ١٩/٢٨٧.
(٢) نصب الراية ١/١٥٦
(٣) الإحسان عقب حَدِيث (١٣٠٧) وط الرسالة (١٣١٠) .
(٤) المبسوط ١/١٠٧.
(٥) شرح السُّنَّة ٢/١١٤ عقب (٣٠٩) .
(٢) نصب الراية ١/١٥٦
(٣) الإحسان عقب حَدِيث (١٣٠٧) وط الرسالة (١٣١٠) .
(٤) المبسوط ١/١٠٧.
(٥) شرح السُّنَّة ٢/١١٤ عقب (٣٠٩) .
١٠٨