وقد جاء العقل في جميع أجزاء الوافر، حاشا العروض والضرب، فإذا كان جائزًا في جميع البيت، فهو في جزء أجوز، ولنه من قبيح الزحاف، أنشد العروضيون:
منازل لفرتني قفار ... كأنما رسومها سطور
[٢] مسألة: قال ابن قتيبة في هذا الباب:
(ومن ذلك الحشمة، يضعها الناس موضع الاستحياء. قال الأصمعي: وليس كذلك وإنما هي بمعنى الغضب، وحكى عن بعض فصحاء العرب أنه قال: إن ذلك لمما يحشم بني فلان أي يغضبهم).
(قال المفسر): هذا قول الأصمعي، كما ذكر عنه، وهو المشهور، وقد ذكر غيره أن الحشمة تكون بمعنى الاستحياء.
وروى عن ابن عباس أنه قال: لكل داخل دهشة فابدءوه بالتحية،
٢ / ١١