الجامع في أحكام صفة الصلاة - الدبيان — الصفحة ١٧٣٢

وقال النووي: «والأصح أنه متى انحنى بحيث يكون إلى حد الركوع أقرب لم يكن قائمًا» (١).
فهل قوله: لم يكن قائمًا أنه قد دخل في حد الركوع، أو أنه في فاصل بين الركوع والقيام، الأقرب الأول، والله أعلم.

* * *
(١). المجموع شرح المهذب (٣/ ٢٩٧).
٣ ‏/ ٤٨٠