ورواه مسلم من طريق المغيرة (هو ابن عبد الرحمن الحزامي) عن أبي الزناد به (٢).
وقد ترجم له البخاري: باب فضل التأمين. ولم يقيد الترجمة في الصلاة لما في الحديث من إطلاق.
وقال القسطلاني في إرشاد الساري: «(إذا قال أحدكم آمين)، عقب قراءة الفاتحة، خارج الصلاة أو فيها» (٣).
قال الحافظ في الفتح: «لكن في رواية مسلم من هذا الوجه: (إذا قال أحدكم في صلاته)، فيحمل المطلق على القيد» (٤).
يقصد الحافظ ما رواه مسلم من طريق ابن وهب، قال: أخبرني عمرو (هو ابن الحارث) عن أبي يونس (هو سليم بن جبير الدوسي)،
عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ، قال: إذا قال أحدكم في الصلاة: آمين، والملائكة في السماء آمين، فوافق إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه (٥).
وروى البخاري من طريق سفيان، عن الزهري، قال: حدثناه: عن سعيد بن المسيب،
عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: إذا أمن القارئ فأمنوا، فإن الملائكة تؤمن، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه (٦).
قال الحافظ في تلخيص الحبير: التعبير بالقارئ أعم من أن يكون داخل الصلاة أو خارجها.
وقال العراقي: (إذا أمن القارئ) ظاهره أنه يستحب التأمين لقراءة القرآن
(١). صحيح البخاري (٧٨١).
(٢). صحيح مسلم (٧٥ - ٤١٠).
(٣). إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (٢/ ١٠٠).
(٤). فتح الباري (٢/ ٢٦٦).
(٥). صحيح مسلم (٧٤ - ٤١٠).
(٦). صحيح البخاري (٦٤٠٢).
(٢). صحيح مسلم (٧٥ - ٤١٠).
(٣). إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري (٢/ ١٠٠).
(٤). فتح الباري (٢/ ٢٦٦).
(٥). صحيح مسلم (٧٤ - ٤١٠).
(٦). صحيح البخاري (٦٤٠٢).
٢ / ٥٠٩