قلنا: قد ثبت عنه أنه كان يعلق النساء بثديهن، وهذا انتهاك لمحارم اللَّه مسقط لعدالته.
وقد روى له البخاري أربعة أحاديث فقط قرنه فيها بابن وهب».
* أقول: قولهما: «فما قال فيه صدوق سوى أحمد بن صالح المصري» كلام غير صحيح، فقد أثنى عليه أبو داود ثناءً بالغًا فقال: «عنبسة أحب إلينا من الليث بن سعد» (تهذيب الكمال ٥/ ٥٠٠ الترجمة ٥١١٨ ط ٩٨، وتهذيب التهذيب ٨/ ١٥٤) فهذه المفاضلة من أعلى مراتب التوثيق.
فتُضاف إلى رواية أحمد بن صالح إمام أهل مصر عنه وقال فيه: «صدوق».
ومن عجب أن الدكتور بشارًا قال في تعليقه على «تهذيب الكمال» (٥/ ٥٠١ الترجمة ٥١١٨ ط ٩٨): «وقال ابن حجر في التقريب: صدوق. قال بشار: بل ضعيف».
فناقض قولُه في «التحرير» قولَه في «تهذيب الكمال»؛ لأنه يفرق بين ضعيف فقط وهو الذي لا يعتبر به، والآخر ضعيف يعتبر به (مقدمة التحرير ١/ ٤٨). والأعجب من ذلك والأدهى قولهما: «وقد روى له البخاري أربعة أحاديث فقط قرنه فيها بابن وهب».
وهو كلام غير صحيح؛ سببه تقليدهما الأعمى لغيرهما، فما أخرج له البخاري هكذا البتة. إنما أخرج له في (٢/ ٤٣ رقم ١٠٤٦ فتح) كتاب الصلاة باب: خطبة الإمام في الكسوف. قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثني الليث عن عقيل، عن ابن شهاب ح وحدثني أحمد بن صالح، قال: حدثنا عنبسة، قال:
٥١٠