(ب) (٤٩٢ تحرير) إسماعيل بن موسى الفزاري. قال أبو داود: «صدوق في الحديث وكان يتشيع» (٢).
(ج) (١٣٣١ تحرير) الحسين بن علي بن الأسود العجلي. قال أبو داود: «لا ألتفت إلى حكاياته، أراها أوهامًا» (٣).
(د) (٧٣٠٠ تحرير) هشام بن عبد الملك بن عمران اليزني. قال أبو داود: «شيخ ضعيف، وقال مرة: شيخ مغفل» (٤).
(هـ) (١٤٧٣ تحرير) حكيم بن سيف بن حكيم الأسدي. قال الآجري: «سألت أبا داود عن حكيم بن سيف الرقي فلم يقف عليه» (٥).
(و) (٢٦٦٦ تحرير) سهل بن محمد بن عثمان السجستاني. قال أبو داود: «جئته أنا وإبراهيم -يعني الأصبهاني- في كتاب وهب بن جرير، فأخرجه إلينا، فإذا فيه: حدثنا وهب، حدثنا جرير بن حازم. هكذا كله، فتركناه ولم نكتبه».
وقال الآجري: «سمعت أبا داود يقول: كان أعلم الناس بالأصمعي أبو حاتم». قال: «وكان أبو داود لا يحدث عنه بشيء» (٦).
(ز) (٢٧٩٤ تحرير) شعيب بن أيوب بن زريق الصريفيني. قال أبو داود: «إني لأخاف اللَّه في الرواية عن شعيب بن أيوب. يعني: يذمه» (٧).
(١) تهذيب التهذيب (١/ ١٤٩).
(٢) تهذيب التهذيب (١/ ٣٣٦).
(٣) تهذيب التهذيب (٢/ ٣٤٤). وقد أثبت رواية أبي داود عنه الشيخ محمد عوامة في تعليقه على تقريب التهذيب ص (١٦٧).
(٤) تهذيب الكمال (٧/ ٤٠٧ ط ٩٨ الهامش).
(٥) تهذيب الكمال (٢/ ٢٦٤ ط ٩٨ مع الهامش).
(٦) تهذيب الكمال (٣/ ٣٢٨ ط ٩٨).
(٧) تهذيب الكمال (٣/ ٣٩٤ ط ٩٨).
(٢) تهذيب التهذيب (١/ ٣٣٦).
(٣) تهذيب التهذيب (٢/ ٣٤٤). وقد أثبت رواية أبي داود عنه الشيخ محمد عوامة في تعليقه على تقريب التهذيب ص (١٦٧).
(٤) تهذيب الكمال (٧/ ٤٠٧ ط ٩٨ الهامش).
(٥) تهذيب الكمال (٢/ ٢٦٤ ط ٩٨ مع الهامش).
(٦) تهذيب الكمال (٣/ ٣٢٨ ط ٩٨).
(٧) تهذيب الكمال (٣/ ٣٩٤ ط ٩٨).
٦١