وليس له في الكتب الستة وملحقاتها سوى حديث واحد في تفسير قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً﴾ [المجادلة: ١٢].
أخرجه الترمذي في الجامع (٣٣٠٠)، والنسائي في خصائص علي (١٥٢) قال الترمذي: «حسن غريب». وقد صححه ابن حبان (٦٩٤١) و(٦٩٤٢).
وله شاهد عند الطبري في «تفسيره» (٢٨/ ٢٠)، والحاكم (٢/ ٤٨٢) قال عنه الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين»، ولم يتعقبه الذهبي، وهو في «أسباب النزول للواحدي».
ومن تناقضات الدكتور بشار، أن له في هذا الراوي ثلاثة أقوال مختلفة:
فقد قال في تعليقه على جامع الترمذي (٥/ ٣٣٠): «علي بن علقمة الأنماري: منكر الحديث».
وقال في تعليقه على تهذيب الكمال (٥/ ٢٨٦ الترجمة ٤٦٩٨ ط ٩٨): «وقال ابن حجر في»التقريب«: مقبول. قال بشار: بل ضعيف».
وقال في التحرير: «مجهول».
هُوَ نَفْسُهُ الرَّاوِي تُغَيِّرُ وَصْفَهُ … فَلِأَيَّةٍ تَتَغَيَّرُ الْأَقْوَالُ
هَذَا الْكِتَابُ مُنَاقِضٌ فِي حُكْمِهِ … ذَاكَ الْكِتَابَ فَتَكْثُرُ الْأَعْمَالُ
وَأَمِلْتُ مِنْ صِغَرِي أُشَاهِدُ مُنْصِفًا … فَكَبِرْتُ لَكِنْ ضَاعَتِ الْآمَالُ
على أن الشيخ محمد عوامة، قال في تعليقه على الكاشف (٢/ ٤٤ الترجمة ٢٩٤٧): «وقال في التقريب (٤٧٧٢):»مقبول«، ولو قال: صدوق لكان أولى». هكذا قال مع أن في قوله ما فيه.
* * *
٤٨٥