كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام

ونقل ابن أبي حاتم (٢/ ٣٤٧ الترجمة ١٣١٧): «قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح».
وقال المزي (٢/ ٢٧٧): «قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى: ثقة».
وقد نقل عنه أبو داود كما سبق: «صويلح»، فالنقل عن يحيى ثابت.
الرابع: إهمالهم لكثيرٍ من التوثيق، فقد قال العجلي: «كوفي ثقة» (تهذيب الكمال ٢/ ٢٧٧ الترجمة ٢٨٢)، وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» كما في هامش (٢) من تهذيب اللَّه الكمال (٢/ ٢٧٩) وقال عمرو بن علي الفلاس: «مات سنة ١٤٥ في أول السنة وهو رجل من بجيلة: مستقيم الحديث صدوق». (تهذيب التهذيب ١/ ١٩٠).
وأعجب من ذلك كله! قول الدكتور بشار في تعليقه على تهذيب الكمال (٢/ ٢٧٩ هامش ٢): «وذكره الذهبي في»الميزان«وأورد ماله وما عليه ثم ذكره في كتابه النافع»من تكلم فيه وهو موثق«وبهذا مال إلى توثيقه، وغالب من تكلم فيه كان بسبب المذهب فلينظر ذلك -اللهم نسألك العافية- وقد وثقه ابن معين والعجلي وهما اللذان تعرف، وروى عنه يحيى بن سعيد القطان وما قال سوى»في نفسي منه شيء«، وقوله»سمعنا أنه ما سب أبا بكر. . . «يدل على اعتدال مذهبه في الجملة، واللَّه أعلم». انتهى.
وبعدُ: فكيف يترك قول الحافظ ابن حجر لمثل هذا القول؟
نسأل اللَّه الثبات وعدم التقلب
ولا حول ولا قوة إلا باللَّه العلي العظيم.
* * *
٢٢٨