٢٣٠٢ - شاحية الأفواه تهمى دما ... أشداقها من طول إلجامها (١)
وقال النابغة:
٢٣٠٣ - يواضحها مهر أقبّ كأنّه ... إذا ما شحا للعذم سيد معالن (٢)
وشحا اللّجام فم الفرس، وشحا الحمار فاه للنّهيق، وشحا الرجل شحوا: خطأ.
فعل بالياء سالما وفعل بالواو معتلا؛
* (شغى):
شغيت السنّ شغى:
زادت على عدد الأسنان.
قال أبو عثمان: وقال الأصمعى:
شغيت الأسنان: إذا اختلفت نبتتها (٣) ولا تتّسق يطول بعضها، ويقصر بعض، يقال رجل أشغى، وأمرأة شغواء (٤)، وأنشد:
٢٣٠٤ - أشغى يمجّ الزّيت ملتمس ... ظمآن ملتهف من الفقر (٥)
(رجع)
وشغى منسر الطائر شغى: اعوجّ.
وأنشد أبو عثمان لبشر بن أبى خازم:
٢٣٠٥ - تزلّ اللّقوة الشّغواء عنها ... مخالبها كأطراف الأشافى (٦)
قال أبو عثمان: وقال الأصمعى:
شغت السّنّ تشغو شغوّا (٧) بمعنى ما تقدّم.
(رجع)
(١) الشاهد من قصيدة للطرماح يمدج يزيد بن المهلب بن أبى صفرة، ورواية الديوان «شاحبة» بباء موحدة وفسرها محقق الديوان بقوله: شاحبة الأفواه أى ذابلة الأفواه من الظمأ والإعياء، وشاحبة بمعنى فاتحة الأفواه صفة للخيل فى بيت سابق، ولم يذكر فى الجمهرة، والتهذيب، واللسان شاهدا فى مادة: شحا: الديوان ٤٥٧ ط دمشق ١٩٦٨
(٢) لم أعثر على الشاهد فى ديوان النابغة. ولم أعثر عليه فى شعر النابغة الجعدى، ونابغة بنى شيبان، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٣) فى أ «نبتها» وصوابه ما أثبت عن ب، وخلق الإنسان للأصمعى ١٩٤.
(٤) فى خلق الإنسان للأصمعى ١٩٤: «يقال رجل أشغى، وامرأة شغواء من رجال ونساء شغو.
(٥) جاء الشاهد فى الخزانة ٣ - ٢١٣ منسوبا للأعشى ولم أجده فى ديوان ميمون بن قيس والأشا فى جمع إشقى اسم آلة
(٦) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٧) زاد الأصمعى: «وشغو» بفتح الشين وسكون الغين. خلق الإنسان؛ ١٩٤.
(٢) لم أعثر على الشاهد فى ديوان النابغة. ولم أعثر عليه فى شعر النابغة الجعدى، ونابغة بنى شيبان، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٣) فى أ «نبتها» وصوابه ما أثبت عن ب، وخلق الإنسان للأصمعى ١٩٤.
(٤) فى خلق الإنسان للأصمعى ١٩٤: «يقال رجل أشغى، وامرأة شغواء من رجال ونساء شغو.
(٥) جاء الشاهد فى الخزانة ٣ - ٢١٣ منسوبا للأعشى ولم أجده فى ديوان ميمون بن قيس والأشا فى جمع إشقى اسم آلة
(٦) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٧) زاد الأصمعى: «وشغو» بفتح الشين وسكون الغين. خلق الإنسان؛ ١٩٤.
٢ / ٣٩٩