١٩٥٧ - وفتية كالذّئاب الطّلس قلت لهم ... إنى أرى شبحا قد زال أوصالا
فاعصو صبوا ثمّ جسّوه بأعينهم ... ثمّ اختفوه وقرن الشّمس قد زالا (١)
اختفوه: أظهروه. (رجع)
* (جثّ):
وجثّ الشجر جثّا وجثوثا:
قلعها بأصلها.
وجثّ الإنسان جثوثا: فزع.
قال أبو عثمان: وجثث أيضا مهموز مثله، فهو مجثوث ومجثوث.
(رجع)
* (جذ):
وجذّ الشئ جذّا: قطعه.
١٩٥٨ - وأنشد أبو عثمان:
أصبح الحبل من أميمة رثّا مجّذذا (٢)
وقال الآخر:
١٩٥٩ - إنىّ بجذّ الحبل ممّن يريبنى ... إذا لم يوافق شيمتى لحقيق (٣)
وجذّه أيضا: فتّته، ومنه الجذاذ، قال الله عز وجل: «فَجَعَلَهُمْ جُذاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ». (٤)
* (جفّ):
(وجف (٥» الشئ جفوفا:
ذهبت ندوّته.
وقال أبو عثمان: وروى أبو زيد عن القشيريّين: جففت الكلأ والتّمر وغير ذلك أجفّه جفّا: إذا جمعته إليك، وجفّ
الرّجل يجفّ: إذا سكت يقال:
أجفف يا رجل، (وجفّ (٦»: أى اسكت، ولا يقال: جفّ يا رجل بالفتح.
(رجع)
(١) ورد البيتان فى اللسان - جسس برواية الذباب من غير نسبة، وذكرهما ابن دريد فى الجمهرة ١/ ٥٢ من غير نسبة ونسبا فى حواشى الجمهرة لعبيد بن أيوب العنبرى، وله ترجمة فى الشعر والشعراء: ٢ - ٧٨٤.
(٢) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٣) ورد الشاهد فى نوادر أبى زيد ١٩٢ برواية «وإنى» وشتمتى بالهمز من غير نسبة.
(٤) الآية ٥٨ - الأنبياء.
(٥) وجف تكملة من ب ق، وعبارة ع:» وجف الشئ يجف جفافا وجفوفا: ذهبت ندوته.
(٦) (وجف) «تكملة من ب.
(٢) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٣) ورد الشاهد فى نوادر أبى زيد ١٩٢ برواية «وإنى» وشتمتى بالهمز من غير نسبة.
(٤) الآية ٥٨ - الأنبياء.
(٥) وجف تكملة من ب ق، وعبارة ع:» وجف الشئ يجف جفافا وجفوفا: ذهبت ندوته.
(٦) (وجف) «تكملة من ب.
٢ / ٢٨٢