قال أبو عثمان: أكثأت الأرض.
أنبتت الكثأة، وهو نبت يدعى الحنزاب ويقال: هو بذر الجرجير البرّى، ويقال أيضا: هو الكرّاث. (رجع)
فعل وفعل:
* (كفأ):
كفأت الإناء كفأ: كببته (١)، وأكفأته: لغة (٢).
قال أبو عثمان: وكفأت الإبل:
طرديها، قال: وكفأت القوم: صرفتهم عن قصدهم إلى غيره، وكفأواهم:
عدلوا عن القصد. (رجع)
وكفؤ الخاطب كفاءة، وكفاء:
صار كفيئا (٣) لمن خطب إليه: أى نظيرا، وكذلك فى غير النكاح.
وأنشد أبو عثمان:
١٦٢٤ - فأنكحها لا فى كفاء ولا غنى. ... زياد أضلّ الله سعى زياد (٤)
وقال أوس بن مغراء:
١٦٢٥ - وقافية لا يهتدى لكفائها. ... شرود ومن أمضى القوافى شرودها (٥)
(رجع)
وأكفأت الإبل: كثر نتاجها بعد حيال، وأكفأت الشئ: أملته، وأكفأت القوس: صوّبت رأسها، وأكفأت البيت: وسّعته فى مؤخّره بكفاء (٦)، وأكفأت الشّعر: خالفت بين حركات القوافى، وأكفأت الإبل:
جعلتها كفأتين: أى نصفين يضرب الفحل هذه سنة وهذه سنة.
وأنشد أبو عثمان:
١٦٢٦ - إذا ما نتجنا أربعا عام كفأة (٧) ... بغاها خناسير فأهلك أربعا
(١) عبارة ق: «كفأت الإناء كفأ: كببنه» ولم يذكر صاحب التهذيب، واللسان/ كفوءا مصدرا لكفأ.
(٢) «وأكفأته لغة «إضافة من أبى عثمان ونقلها عنه ع.
(٣) فى ق: «كفؤا وفى ع كفيئا، وهما سواء.
(٤) هكذا ورد الشاهد فى اللسان/ كفأ غير منسوب، ورواية أ «زيادأ «بالنصب، ولم أقف على قائله.
(٥) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب وللشاعر ترجمة فى الشعر والشعراء ٢/ ٦٨٧.
(٦) «وفى السير: جرت عن القصد» إضافة فى ق. ع. ولم يذكرها «أبو عثمان».
_________
(٧) الشاهد لكعب بن زهير كما فى الديوان ٢٢٧، والتهذيب ١٠/ ٣٨٨، واللسان/ كفأ. ورواية اللسان كفأة «بضم الكاف، ورواية التهذيب «كفأة» بفتحها، وهما سواء. ورواية اللسان والتهذيب «خناسيرا» بالنصب على تقدير بغى لها الجد خناسيرا
(٢) «وأكفأته لغة «إضافة من أبى عثمان ونقلها عنه ع.
(٣) فى ق: «كفؤا وفى ع كفيئا، وهما سواء.
(٤) هكذا ورد الشاهد فى اللسان/ كفأ غير منسوب، ورواية أ «زيادأ «بالنصب، ولم أقف على قائله.
(٥) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب وللشاعر ترجمة فى الشعر والشعراء ٢/ ٦٨٧.
(٦) «وفى السير: جرت عن القصد» إضافة فى ق. ع. ولم يذكرها «أبو عثمان».
_________
(٧) الشاهد لكعب بن زهير كما فى الديوان ٢٢٧، والتهذيب ١٠/ ٣٨٨، واللسان/ كفأ. ورواية اللسان كفأة «بضم الكاف، ورواية التهذيب «كفأة» بفتحها، وهما سواء. ورواية اللسان والتهذيب «خناسيرا» بالنصب على تقدير بغى لها الجد خناسيرا
٢ / ١٦٠