قال أبو عثمان: وقدرت القدر أقدرها قدرا: إذا طبخت قدرا، والقدير ما طبخ فيها من لحم بتوابل، فإن لم يكن بتوابل فهو طبيخ.
(رجع)
وقدر الشئ نفسه: قصر.
وأنشد أبو عثمان:
١٥٠٠ - منيبا وقد أمسى تقدّم وردها ... أقيدر محموز القطاع نذيل (١)
(رجع)
يصف صائدا (٢) وقوله: أقيدر تصعير أقدر، وهو المقارب الخلقة، والقطاع جمع قطيع، وهو السوط، ويروى، «محموز الفؤاد» وهو الشّديد الفؤاد، ونذيل: نذل.
(رجع)
وقدر الفرس: وقعت رجلاه مواقع يديه فهو أقدر.
قال أبو عثمان: قال أبو بكر: الأقدر الذى تجاوز رجلاه مواقع يديه وأنشد:
١٥٠١ - بأقدر مشرف الصّهوات ساط ... كميت لا أحقّ ولا شئيت (٣)
(رجع)
* (قذل):
وقذل الفرس قذلا:
ضرب قذاله، وألقى اللّجام عليه، وقذلت الرّجل: تبعته كما تقول:
قفوته من القفا.
قال أبو عثمان: وقذلته أيضا:
شججته فى قذاله فهو مقذول، وقذلته
(١) البيت لأبى خراش الهذلى كما فى ديوان الهذليين ٢/ ١٢٠، وورد عجزه فى اللسان/ حمز، منسوبا لأبى خراش برواية:
أقيدر محموز البنان ضئيل.
(٢) فى ب «يصف طائرا».
(٣) ورد فى التهذيب ٢٣١٩ غير منسوب برواية * وأقدر * وبرواية التهذيب ورد منسوبا فى اللسان * قدر * لعدى ابن خرشة الحطمى وقبله.
ويكشف نخوة المختال عنى ... جراز كالعقيقة إن لقيت
والذى فى الجمهرة ٢ - ٢٥٣: * وفرس أقدر إذا تقدم موقع حافرى رجليه حافرى يديه فى عنقه وهو محمود قال الشاعر.
بأقدر من جياد الخيل نهد ... جواد لا أحق ولا ثنيت
أقيدر محموز البنان ضئيل.
(٢) فى ب «يصف طائرا».
(٣) ورد فى التهذيب ٢٣١٩ غير منسوب برواية * وأقدر * وبرواية التهذيب ورد منسوبا فى اللسان * قدر * لعدى ابن خرشة الحطمى وقبله.
ويكشف نخوة المختال عنى ... جراز كالعقيقة إن لقيت
والذى فى الجمهرة ٢ - ٢٥٣: * وفرس أقدر إذا تقدم موقع حافرى رجليه حافرى يديه فى عنقه وهو محمود قال الشاعر.
بأقدر من جياد الخيل نهد ... جواد لا أحق ولا ثنيت
٢ / ١١٤