* (حمت):
حمت اليوم والليل حمتا:
اشتد حرّهما.
فعل:
* (حبط):
حبط البطن حبطا: انتفخ.
قال أبو عثمان: وقد يكون الحبط أيضا: [امتلاء البطن] (١) من الطعام من غير نفخ، وقيل لأبى العطاف الغنوى:
ما الحبط؟ فقال: أن تأكل حتى تدغص قيل: وكيف تدغص؟ قال: حتى لا تجد أمتا. قيل: وما الأمت؟ قال:
البقيّة فى الجراب تبقى بعد ما تملؤه، ومنه قيل: رجل حبنطى، وهو الممتلىّ غضبا أو بطنة.
(رجع)
وحبط العمل [حبطا] (٢) وحبوطا:
بطل، وحبط الجرح: بقى له أثر بعد برئه.
* (حمس):
وحمست النّار والحرب حمسا: توقّدتا، وحمس الشّرّ: اشتدّ، وحمس الرّجل: شجع، وحمس أيضا:
هاج وغضب وحمس أيضا اشتدّ خلقه وقوّته.
* (حذر):
وحذر حذرا: خاف.
* (حذل):
وحذلت العين حذلا:
احمرّت.
قال أبو عثمان: وزاد «ثابت»، وانسلق أجفانها ومآقيها وأنشد:
٩٦٩ - إنّك عين حذلت مضاعه ... تبكى على جاربنى خداعه (٣)
وقال العجير السلولى:
٩٧٠ - ولم يحذل العين مثل الفراق ... ولم يرم قلب بمثل الهوى (٤)
(رجع)
* (حدب):
وحدب على الشّئ حدبا:
عطف، وحدب الإنسان: صار أحدب.
(١) «امتلاء البطن» تكملة من ب.
(٢) «حبطا» تكملة من ب، ق، ع.
(٣) نسب الشاهد فى اللسان لامرأة عمرو بن ناعصة، تبكى زوجها ورواية اللسان - حذل.
أبكى بعين حذلت مضاعة
(٤) جاء الشاهد فى اللسان - حذل منسوبا للعجير، ومكان لفظه «الهوى» بياض، وعلق عليها المصحح فى الحاشية.
(٢) «حبطا» تكملة من ب، ق، ع.
(٣) نسب الشاهد فى اللسان لامرأة عمرو بن ناعصة، تبكى زوجها ورواية اللسان - حذل.
أبكى بعين حذلت مضاعة
(٤) جاء الشاهد فى اللسان - حذل منسوبا للعجير، ومكان لفظه «الهوى» بياض، وعلق عليها المصحح فى الحاشية.
١ / ٤٠٧