وأفرمت السّقاء: ملأته، ومنه استفرام النّساء (١).
* (أفرث):
وأفرث أصحابه: عرّضهم للّائمة، وأفرث أصحابه، أيضا (٢): ألقاهم بسعايته فى شرّ.
وأفرث الرجل: وقع فيه.
* (أفكر):
وأفكرت فى الأمر: مثل فكّرت.
المهموز منه:
* (أفأم):
أفأمت الرجل والمزادة:
وسّعتها.
وأنشد أبو عثمان لطفيل:
٤٣٦٢ - عقار تظلّ الطير تخطف زهوه ... وعالين أعلاقا على كلّ مفأم (٣)
يعنى: مزادا.
وأفأمت الشئ: ملأته.
المعتل بالياء فى عينه (٤):
* (أفاج):
أفاج فى الأرض: ذهب.
قال أبو عثمان: وقال يعقوب: أفاج إفاجة:
إذا عدا عدوا بطيئا، وأنشد: [١٨٤ ب]
٤٣٦٣ - أعطى عقال نعجة هملاجا ... رجاجة إنّ لها رجاجا
لا تسبق الشّيخ إذا أفاجا ... لا يحد الراعى بها لماجا (٥)
(رجع)
فعلل:
* (فسكل):
قال أبو عثمان: يقال فسكل الرجل والفرس: إذا أتى سكيتا، وهو الذى يأتى فى الحلبة آخر الخيل.
فهو فسكل وفسكول.
(١) الفرم، والفرام: ما تنضيق به المرأة من دواء.
(٢) «أيضا» ساقطة من ق.
(٣) أ، عفار «بفتح العين» والفاء الموحدة، وفى ب «عفار» بضم العين والفاء الموحدة كذلك، والصواب «عقار» بالقاف المثناة مع فتح العين وضمها: وجاء الشاهد فى اللسان/ عقر، وديوان طفيل ٧٤ وفى الديوان تخطف - بفتح الطاء: وجاء بكسرها فى الأفعال واللسان، وفى الفعل لغتان فصيحتان: خطف يخطف - بفتح عين الماضى - وكسر عين المستقبل، وخطف يخطف بكسر عين الماضى وفتح المستقبل. راجع جمهرة اللغة ٢/ ٢٣١.
(٤) أ: الثامن عشر من الأفعال «حاشية».
(٥) كذا جاء الرجز فى تهذيب الألفاظ ٣٠٥ منسوبا لأبى محمد الأسدى، وجاء فى الإصلاح ٤٣٢، وروايته «أعطى خليلى»، وقدم البيت الرابع على الثالث.
(٢) «أيضا» ساقطة من ق.
(٣) أ، عفار «بفتح العين» والفاء الموحدة، وفى ب «عفار» بضم العين والفاء الموحدة كذلك، والصواب «عقار» بالقاف المثناة مع فتح العين وضمها: وجاء الشاهد فى اللسان/ عقر، وديوان طفيل ٧٤ وفى الديوان تخطف - بفتح الطاء: وجاء بكسرها فى الأفعال واللسان، وفى الفعل لغتان فصيحتان: خطف يخطف - بفتح عين الماضى - وكسر عين المستقبل، وخطف يخطف بكسر عين الماضى وفتح المستقبل. راجع جمهرة اللغة ٢/ ٢٣١.
(٤) أ: الثامن عشر من الأفعال «حاشية».
(٥) كذا جاء الرجز فى تهذيب الألفاظ ٣٠٥ منسوبا لأبى محمد الأسدى، وجاء فى الإصلاح ٤٣٢، وروايته «أعطى خليلى»، وقدم البيت الرابع على الثالث.
٤ / ٥٩