* (فاف):
يقال: فاف يفوف فوفا، والاسم منه الفوفة، وذلك أن تسأل (١) رجلا فيقول بظفر إبهامه على ظفر سبّابته، ولاذا، قال الشاعر:
٤٣٤٦ - فأرسلت إلى سلمى ... بأنّ النفس مشغوفه
فما جادت لنا سلمى ... بزنجير ولا فوفه (٢)
والفوفة أيضا: القشرة على النّواة، والزّنجير:
ما يأخذ [بطن] (٣) الظّفر من بطن السبّابة.
(رجع)
وبالياء:
* (فاح):
فاحت النار والحرّ فيحا:
انتشرا، وفاح الدّم: سال.
وأفحته أنا، وأنشد أبو عثمان:
٤٣٤٧ - نحن قتلنا الملك الجحجاحا ... ولم ندع لسارح مراحا
إلّا ديارا أو دما مفاحا (٤)
وفاحت الغارة والشّجّة، والموضع فيحا:
اتّسع، وكان القياس فيح (٥) فى السّعة.
قال أبو عثمان: وتقول العرب: فيحى فياح، (٦) أى: اتّسعى: مثل تضربه فى السّعة، وقال الشاعر:
٤٣٤٨ - دفعنا الخيل شائلة عليهم ... وقلنا بالضّحى فيحى فياح (٧)
أى: اتّسعى.
(١) أ: «تسئل» خطأ من النقلة.
(٢) جاء الشاهد فى اللسان/ زنجر - فوف غير منسوب، والفوقة: القشرة الرقيقة تكون على النواة، أو بياض يظهر على أظافر الأحداث ثم يذهب. والزنجير: قرع الإيهام على الوسطى بالسبابة، ويطلق كذلك على البياض الذى على أظافر الأحداث.
(٣) «بطن»: تكملة من ب، والمعنى لا يحتاج إليها.
(٤) جاء الرجز فى نوادر أبى زيد ٤٧، واللسان: فاح منسوبا لأبى حرب بن الأعلم وقبله فى النوادر:
نحن الذين صبحوا الصباحا ... يوم النخيل غارة ملحاحا
ويروى: «ولا مراحا» بكسر الميم.
(٥) أ: «فيح» بياء ساكنة: تصحيف.
(٦) مجمع الأمثال ٢/ ٧٧ «فيحى فياح» هذا مثل قطام، مبنى على الكسر، وهو اسم للغارة، أى اتسعى، وأنث الفعل على أن الخطاب للغارة.
(٧) جاء الشاهد فى اللسان/ فاح منسوبا لغنى بن مالك وقيل لأبى السفاح السلولى، وقد استشهد ابن السكيت فى الألفاظ ٥٩٦، والإصلاح ٩٩ بأبيات من قصيدة غنى بن مالك العقيلى التى منها الشاهد.
(٢) جاء الشاهد فى اللسان/ زنجر - فوف غير منسوب، والفوقة: القشرة الرقيقة تكون على النواة، أو بياض يظهر على أظافر الأحداث ثم يذهب. والزنجير: قرع الإيهام على الوسطى بالسبابة، ويطلق كذلك على البياض الذى على أظافر الأحداث.
(٣) «بطن»: تكملة من ب، والمعنى لا يحتاج إليها.
(٤) جاء الرجز فى نوادر أبى زيد ٤٧، واللسان: فاح منسوبا لأبى حرب بن الأعلم وقبله فى النوادر:
نحن الذين صبحوا الصباحا ... يوم النخيل غارة ملحاحا
ويروى: «ولا مراحا» بكسر الميم.
(٥) أ: «فيح» بياء ساكنة: تصحيف.
(٦) مجمع الأمثال ٢/ ٧٧ «فيحى فياح» هذا مثل قطام، مبنى على الكسر، وهو اسم للغارة، أى اتسعى، وأنث الفعل على أن الخطاب للغارة.
(٧) جاء الشاهد فى اللسان/ فاح منسوبا لغنى بن مالك وقيل لأبى السفاح السلولى، وقد استشهد ابن السكيت فى الألفاظ ٥٩٦، والإصلاح ٩٩ بأبيات من قصيدة غنى بن مالك العقيلى التى منها الشاهد.
٤ / ٥٤