«له سِيمِيَاءٌ لا تشق على البصر»
وقال تعالى: ﴿سيماهم في وجوههم من أثر السجود﴾ (الفتح:٢٩)، وقد سَوَّمْتُه أي: أعلمته. وقوله عز وجل في الملائكة: ﴿مُسَوَّمين﴾ (آل عمران:١٢٥)، أي: معلَّمين. و«مسوِّمين» معلِّمين لأنفسهم، أو لخيولهم، أو مُرسِلين لها، وروي عنه عليه السلام أنه قال: «تَسَوَّمُوا فإن الملائكة قد تَسَوَّمَتْ») (٢).
وجاء في مختار الصحاح: (السَّوْمَةُ بالضم: العلامة تجعل على الشاة، وفي الحرب أيضا. تقول منه تَسَوَّمَ. وفي الحديث «تسوموا فإن الملائكة قد تسومت». والخيلُ المُسَوَّمةُ: المرعية، والمسَوَّمَةُ أيضا: المعلَّمَةُ. وقوله تعالى: «مسوِّمين» قال الأخفش: يكون معلِّمين، ويكون مرسِلين، من قولك: سَوَّمَ فيها الخيل أي أرسلها. ومنه السَّائِمةُ (...) وقوله تعالى: "حجارةً من طين
(١) المقاييس: (وسم).
(٢) المفردات في: (سام). والحديث الذي أورده الأصفهاني هو عن عمير بن إسحق قال: إن أول ما كان الصوف ليوم بدر. قال رسول الله ﷺ: (تسوموا فإن الملائكة قد تسومت، فهو أول يوم وضع الصوف) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه وابن جرير الطبري في تفسيره: ٤/ ٨٢. قلت: وهو ضعيف فعمير تابعي وفيه جهالة وقد أرسل الحديث!
(٢) المفردات في: (سام). والحديث الذي أورده الأصفهاني هو عن عمير بن إسحق قال: إن أول ما كان الصوف ليوم بدر. قال رسول الله ﷺ: (تسوموا فإن الملائكة قد تسومت، فهو أول يوم وضع الصوف) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه وابن جرير الطبري في تفسيره: ٤/ ٨٢. قلت: وهو ضعيف فعمير تابعي وفيه جهالة وقد أرسل الحديث!
٢١