الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد

(١) في الأصل: «عشرين».
(٢) الحديث في مسند الإمام أحمد ٥/ ٤٤٠: من مات مُرابطًا في سبيل الله ... ولفظه: «ويؤمن من الفتَّان».
١٩٣ - ابنُ هشام (الابن): (٧٥٠ - ٧٩٩ هـ).
أخباره في إنباء الغمر: ١/ ٤٥٠، وتاريخ ابن قاضى شهبة: ١/ ٢ / ٦٤١، ٦٤٢، وبغية الوعاة: ١/ ١٤٨، وحسن المحاضرة: ١/ ٥٣١، والشذرات: ٦/ ٣٦١، والسحب الوابلة: ٢٦٣، وله ذكر في معجم ابن فهد: ١٣٠.
(آل بن هشام).
لما ذكر المؤلف - رحمه الله تعالى - ابن هشام الأنصاري بصفته أحد علماء الحنابلة ثم ذكر الآن ابنه محبّ الدِّين محمد بن عبد الله رأيت أن من الأفضل - تتميمًا للفائدة - أن أورد بعض، ولد ابن هشام ممن اشتُهر بالعلم والفقه، وأن أعرف بهم تعريفًا مختصرًا محيلًا إلى مراجع ومصادر الترجمة - ما أمكن - وكل منهم ينتمى إلى مذهب الإمام أحمد، وداخل في شرط هذا الكتاب، وكان على المؤلف - رحمه الله - أن يعرّفَ بهم، لكنّه أخل بذكرهم لعلة لا أعرفها - فلعلّه لم يتمكن من التَّعرف عليهم، ولم يجد من المعلومات ما يجعله يفرد كل واحدٍ منهم بترجمة خاصة ...
منهم: عبد الرحمن بن عبد الله بن يوسف ابن هشام: (؟ -؟) أخو المذكور هُنا: يلقَّب الدين، أشار ابن حُميدٍ النَّجديّ إليه في السُّحب الوابلة: ١٢٥ قالَ: ابنُ الجمال الأنصاري، ووالد الشهاب الماضى ذكره. ذكره في الضوء: وبيَّض له.
ولم يرد في الضوء المطبوع لا ترجمته، ولا اسمه فقط.=