خامسًا: أن النبي ﷺ كما حثَّ على التقليل من الطعام فإنه كان يفعل ذلك هو وأصحابه وهذا في الغالب، وإن كان ذلك لعدم وجود الطعام فإن اللَّه لا يختار لرسوله إلا أكمل الأحوال وأفضلها؛ روى الترمذي من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ: تَجَشَّأَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: «كُفَّ عَنَّا جُشَاءَكَ، فَإِنَّ أَكْثَرَهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُم جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (٣).
سادسًا: أن هذا الحديث فيه الحث على الاقتصاد وعدم الإسراف، قال تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (٣١)﴾ [الأعراف].
سابعًا: أن هذا الحديث فيه تعويد على الصبر والتحمل والانتصار على النفس الشهوانية، ولذلك يسمى رمضان شهر الصبر.
والحمد للَّه رب العالمين، وصلى اللَّه وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
(١) ص: ٨٥٤ برقم ٢٠٦٢، وصحيح البخاري ص: ١٠٦٧ برقم ٥٣٩٣.
(٢) ص: ٨٥٣ برقم ٢٠٥٩، وصحيح البخاري ص: ١٠٦٧ برقم ٥٣٩٢ واللفظ لمسلم.
(٣) ص: ٤٠٤ برقم (٢٤٧٨)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
(٢) ص: ٨٥٣ برقم ٢٠٥٩، وصحيح البخاري ص: ١٠٦٧ برقم ٥٣٩٢ واللفظ لمسلم.
(٣) ص: ٤٠٤ برقم (٢٤٧٨)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
٤ / ١٧٤