وروى أبو داود في سننه من حديث جابر بن عبد الله عن النبي - ﷺ - قال: «أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ مَلَكٍ مِنْ مَلَائِكَةِ اللَّهِ مِنْ حَمَلَةِ الْعَرْشِ، إِنَّ مَا بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِهِ إِلَى عَاتِقِهِ مَسِيرَةَ سَبْعِمِائَةِ عَامٍ» (٢). وفي رواية: «مَخْفِقَ الطَّيرِ سَبْعَمِائَةِ عَامٍ» (٣).
والعرش خلقه الله قبل القلم، روى مسلم في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ. قَالَ: وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ» (٤).
قال ابن كثير - رحمه الله -: «فثبت تقدم خلق العرش على القلم الذي كتب به المقادير من هذا العالم، كما ذهب إلى ذلك الجماهير -أي من أهل العلم- ويحمل حديث القلم على أنه أول المخلوقات من هذا العالم، ويؤيد هذا ما رواه البخاري في صحيحه من حديث عمران بن حصين قال: قال أهل اليمن
(١) برقم ٣٣٩٨.
(٢) برقم ٤٧٢٧، قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله -: وإسناده على شرط الصحيح، فتح الباري (٨/ ٦٦٥).
(٣) تفسير ابن أبي حاتم (١٠/ ٣٣٧٠).
(٤) برقم ٢٦٥٣.
(٢) برقم ٤٧٢٧، قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله -: وإسناده على شرط الصحيح، فتح الباري (٨/ ٦٦٥).
(٣) تفسير ابن أبي حاتم (١٠/ ٣٣٧٠).
(٤) برقم ٢٦٥٣.
١١ / ١٨٩