وما ذكره أحمد من الفترة، وتكلمه بالوحي بعدها، قاله طوائف من السلف، كما ذكره عبد الرزاق (٧) في تفسيره (٨)، أنبأنا معمر، عن
(١) في الأصل، س: فقال. والمثبت من: ط، والصحيح.
(٢) في الأصل، س: قال عمرو سمعت عمرو سمعت. . وهو خطأ. والمثبت من: ط، والصحيح.
(٣) في الأصل: قال عمرو. والمثبت من: س، ط، والصحيح.
(٤) ما بين المعقوفتين ساقط من: س.
(٥) في جميع النسخ: فزع. والمثبت من: صحيح البخاري. وهو ما يدل عليه السياق. (وفرغ): قراءة ذكرها ابن جرير الطبري ونسبها إلى الحسن فقال: «وروى عن الحسن أنَّه قرأ ذلك ﴿حَتَّى إِذَا فرغ عَنْ قُلُوْبِهمْ﴾ بالراء والغين. .». إلى أن قال: [والصواب من القراءة في ذلك القراءة بالزاء والعين لإجماع الحجة من القراء وأهل التأويل عليها«.
انظر: تفسير الطبري - ٢٢/ ٣٩.
(٦) في الأصل: سمعته. والمثبت من: س، ط، والصحيح.
(٧) في ط عبد الرزاق. وهو خطأ، وتقدم التعريف به.
(٨) تفسير عبد الرزاق لا زال مخطوطًا، وللاطلاع على أماكن نسخه وأرقامها يراجع»تاريخ التراث العربي«لسزكين - ١/ ١ / ١٨٥ - علوم القرآن والحديث، وجاء فيه:»إن هذا الكتاب في جوهره صورة معدلة لكتاب معمر بن راشد".
وأخرجه السيوطي في الدر المنثور - ٦/ ٧٠٠ - عن عبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة والكلبي في قوله: ﴿حتَّى إذا فزع عن قلوبهم﴾ قالا: لما كانت الفترة بين عيسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم - فنزل الوحي مثل صوت الحديد، فأفزع الملائكة عليهم السلام ذلك ﴿حتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوْبِهِمْ﴾ قالوا: إذا جلي عن قلوبهم ﴿مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالَواْ الَحَقَّ وَهُوْ الْعَلِّي الْكَبِيْرِ﴾.
(٢) في الأصل، س: قال عمرو سمعت عمرو سمعت. . وهو خطأ. والمثبت من: ط، والصحيح.
(٣) في الأصل: قال عمرو. والمثبت من: س، ط، والصحيح.
(٤) ما بين المعقوفتين ساقط من: س.
(٥) في جميع النسخ: فزع. والمثبت من: صحيح البخاري. وهو ما يدل عليه السياق. (وفرغ): قراءة ذكرها ابن جرير الطبري ونسبها إلى الحسن فقال: «وروى عن الحسن أنَّه قرأ ذلك ﴿حَتَّى إِذَا فرغ عَنْ قُلُوْبِهمْ﴾ بالراء والغين. .». إلى أن قال: [والصواب من القراءة في ذلك القراءة بالزاء والعين لإجماع الحجة من القراء وأهل التأويل عليها«.
انظر: تفسير الطبري - ٢٢/ ٣٩.
(٦) في الأصل: سمعته. والمثبت من: س، ط، والصحيح.
(٧) في ط عبد الرزاق. وهو خطأ، وتقدم التعريف به.
(٨) تفسير عبد الرزاق لا زال مخطوطًا، وللاطلاع على أماكن نسخه وأرقامها يراجع»تاريخ التراث العربي«لسزكين - ١/ ١ / ١٨٥ - علوم القرآن والحديث، وجاء فيه:»إن هذا الكتاب في جوهره صورة معدلة لكتاب معمر بن راشد".
وأخرجه السيوطي في الدر المنثور - ٦/ ٧٠٠ - عن عبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة والكلبي في قوله: ﴿حتَّى إذا فزع عن قلوبهم﴾ قالا: لما كانت الفترة بين عيسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم - فنزل الوحي مثل صوت الحديد، فأفزع الملائكة عليهم السلام ذلك ﴿حتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوْبِهِمْ﴾ قالوا: إذا جلي عن قلوبهم ﴿مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالَواْ الَحَقَّ وَهُوْ الْعَلِّي الْكَبِيْرِ﴾.
٢ / ٥٢٢