وروى الخلال من وجهين عن زياد بن أيوب (٦) قال: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله علماء الواقفة جهمية؟ قال: نعم مثل ابن الثلجي وأصحابه الذين يجادلون.
قلت: ولو فرض أن بعض أهل الإثبات أطلق القول بأن القرآن أو غيره من الصفات بعضه (٧)، فهذا إما أن ينكر لأنه يقال: الصفة القائمة بالموصوف كالعلم والكلام لا يقال: هي بعضه، أو لأن الرب تبارك
(١) في ط: أسماء.
(٢) في س، ط: فإنه من الله -بدلًا من- أرض الله.
(٣) ورد في لسان الميزان -للذهبي- ٣/ ٥٧٧: «إيش قام به أحمد؟»، وقد أورد هذا الذهبي ليبرهن على أن ابن الثلجي ينال من الإمام أحمد وأصحابه.
(٤) قد: ساقطة من: س، ط.
(٥) الكرخ: بفتح الكاف وسكون الراء والخاء المعجمة - بالعراق.
يقول ياقوت الحموي: «وما أظنها عربية، إنما هي نبطية. . .» وهي صغيرة عامرة بشرقي دجلة، وهي في الجانب الغربي من بغداد.
راجع: معجم البلدان - لياقوت - ٤/ ٤٤٧. والروض المعطار في جند الأقطار - ص: ٤٩٠، ٤٩١.
(٦) هو: أبو هاشم زياد بن أيوب بن زياد الطوسي، يعرف بدلوية، حدث عنه البخاري وأبو داود والنسائي وغيرهم، قال أبو حاتم: صدوق. توفي سنة ٢٥٢ هـ.
انظر: الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- ١/ ٢ / ٥٢٥. وطبقات الحنابلة -لابن أبي يعلى- ١/ ١٥٦ - ١٥٨. وسير أعلام النبلاء -للذهبي - ١٢/ ١٢٠ - ١٢٣.
(٧) يعني: بعض الله.
(٢) في س، ط: فإنه من الله -بدلًا من- أرض الله.
(٣) ورد في لسان الميزان -للذهبي- ٣/ ٥٧٧: «إيش قام به أحمد؟»، وقد أورد هذا الذهبي ليبرهن على أن ابن الثلجي ينال من الإمام أحمد وأصحابه.
(٤) قد: ساقطة من: س، ط.
(٥) الكرخ: بفتح الكاف وسكون الراء والخاء المعجمة - بالعراق.
يقول ياقوت الحموي: «وما أظنها عربية، إنما هي نبطية. . .» وهي صغيرة عامرة بشرقي دجلة، وهي في الجانب الغربي من بغداد.
راجع: معجم البلدان - لياقوت - ٤/ ٤٤٧. والروض المعطار في جند الأقطار - ص: ٤٩٠، ٤٩١.
(٦) هو: أبو هاشم زياد بن أيوب بن زياد الطوسي، يعرف بدلوية، حدث عنه البخاري وأبو داود والنسائي وغيرهم، قال أبو حاتم: صدوق. توفي سنة ٢٥٢ هـ.
انظر: الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- ١/ ٢ / ٥٢٥. وطبقات الحنابلة -لابن أبي يعلى- ١/ ١٥٦ - ١٥٨. وسير أعلام النبلاء -للذهبي - ١٢/ ١٢٠ - ١٢٣.
(٧) يعني: بعض الله.
٢ / ٣٧٩