ومعلوم أن جميع من أرسل إليه الرسول من العرب كانوا قبل معرفة الرسالة أجهل من عامة المؤمنين اليوم، فهل كان النبي - ﷺ - ممنوعًا من تلاوة ذلك عليهم وتعليمهم إياه أو مأمورًا به؟ أوليس هذا من أعظم الصد عن سبيل الله؟ وقد قال (٦) تعالى: ﴿قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ﴾ (٧). . . . الآية، وقال: ﴿فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا﴾ (٨) أوليس هذا نوعًا من الأمر بهجر القرآن والحديث وترك استماعه، وقد قال تعالى:
(١) في س: «وعلو».
(٢) في الأصل: «في». والمثبت من: س، ط. ولعله المناسب.
(٣) سورة الجمعة، الآية: ٢.
(٤) «عن»: ساقطة من: س، ط.
(٥) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط.
(٦) في س، ط: «قال الله».
(٧) سورة آل عمران، الآية: ٩٩.
(٨) سورة النساء، الآية: ١٦٠.
(٢) في الأصل: «في». والمثبت من: س، ط. ولعله المناسب.
(٣) سورة الجمعة، الآية: ٢.
(٤) «عن»: ساقطة من: س، ط.
(٥) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط.
(٦) في س، ط: «قال الله».
(٧) سورة آل عمران، الآية: ٩٩.
(٨) سورة النساء، الآية: ١٦٠.
١ / ١٢٥