٢٦٨ - زيد بن أبي أُنَيسة الجزري، قال الذّهبي في «التّاريخ»: الحافظ. وقال في «الكاشف»: أبو أسامة الرّهاوي، إمام حافظ، توفي سنة (١٢٥) (٢).
٢٦٩ - زيد (٣) بن أخزم (٤)، أبو طالب الطّائي، قال الذّهبي في
(١) انظر: «العبر» (٢/ ٩)، و«الكاشف» (١/ ٤٠٨)، و«التذهيب» ثلاثتها للذهبي (٣/ ٣٠٨).
وانظر: «تهذيب الكمال» للمزي (٩/ ٤٣٢)، و«سير أعلام النبلاء» (١٢/ ١٢٠)، و«تذكرة الحفاظ» كلاهما للذهبي (٢/ ٥٠٨)، و«تهذيب التهذيب» (٣/ ٣٠٦)، و«تقريب التهذيب» كلاهما لابن حجر (٢٠٥٦)، و«طبقات الحفاظ» للسيوطي (٥٠١).
(٢) انظر: «العبر» (١/ ١٦١)، و«الكاشف» كلاهما للذهبي (١/ ٤١٥).
وانظر: «تهذيب الكمال» للمزي (١٠/ ١٨)، و«سير أعلام النبلاء» (٦/ ٨٨)، و«تذكرة الحفاظ» كلاهما للذهبي (١/ ١٣٩)، و«تهذيب التهذيب» (٣/ ٣٤٣)، و«تقريب التهذيب» كلاهما لابن حجر (٢١١٨)، و«طبقات الحفاظ» للسيوطي (١٢٣).
(٣) انظر: «العبر» (٢/ ٢١)، و«الكاشف» كلاهما للذهبي (١/ ٤١٤).
وانظر: «تهذيب الكمال» للمزي (١٠/ ٥)، و«سير أعلام النبلاء» (١٢/ ٢٦٠)، و«تذكرة الحفاظ» كلاهما للذهبي (٢/ ٥٤٠)، و«تهذيب التهذيب» (٣/ ٣٣٩)، و«تقريب التهذيب» كلاهما لابن حجر (٢١١٤).
(٤) في الأصل: «أخرم»، والصواب بمعجمتين كما أثبت.
وانظر: «تهذيب الكمال» للمزي (٩/ ٤٣٢)، و«سير أعلام النبلاء» (١٢/ ١٢٠)، و«تذكرة الحفاظ» كلاهما للذهبي (٢/ ٥٠٨)، و«تهذيب التهذيب» (٣/ ٣٠٦)، و«تقريب التهذيب» كلاهما لابن حجر (٢٠٥٦)، و«طبقات الحفاظ» للسيوطي (٥٠١).
(٢) انظر: «العبر» (١/ ١٦١)، و«الكاشف» كلاهما للذهبي (١/ ٤١٥).
وانظر: «تهذيب الكمال» للمزي (١٠/ ١٨)، و«سير أعلام النبلاء» (٦/ ٨٨)، و«تذكرة الحفاظ» كلاهما للذهبي (١/ ١٣٩)، و«تهذيب التهذيب» (٣/ ٣٤٣)، و«تقريب التهذيب» كلاهما لابن حجر (٢١١٨)، و«طبقات الحفاظ» للسيوطي (١٢٣).
(٣) انظر: «العبر» (٢/ ٢١)، و«الكاشف» كلاهما للذهبي (١/ ٤١٤).
وانظر: «تهذيب الكمال» للمزي (١٠/ ٥)، و«سير أعلام النبلاء» (١٢/ ٢٦٠)، و«تذكرة الحفاظ» كلاهما للذهبي (٢/ ٥٤٠)، و«تهذيب التهذيب» (٣/ ٣٣٩)، و«تقريب التهذيب» كلاهما لابن حجر (٢١١٤).
(٤) في الأصل: «أخرم»، والصواب بمعجمتين كما أثبت.
١٠١