٦٩٧/ ١٣٧٩ - «أكثرُ أهلِ الجنَّةِ البُلْهُ». البزار عن أنس
قال في الكبير: ظاهر صنيع المصنف أن البزار خرجه ساكتًا عليه، والأمر بخلافه، بل ضعفه فعزوه له مع حذف ما عقبه به من تضعيفه [غير سديد].
قلت: هذه سخافة، فالمصنف قد رمز لضعفه، وهو يكتفي بالرموز عن العبارة، والحديث رواه أيضًا الطحاوي في مشكل الآثار، وابن عدي في الكامل [٣/ ١١٦٠]، والخلعي في فوائده (١)، والقضاعي في مسند الشهاب (٢)، والديلمي في مسند الفردوس كلهم من رواية محمد بن عزيز الأيلي عن سلامة بن روح عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن أنس، وقد ضعفوا الحديث من أجل سلامة بن روح مع أنه لم ينفرد به، فقد أخرجه القضاعي أيضًا من طريق يحيى بن الربيع العبدي أنا عبد السلام بن محمد
(١) انظر كشف الخفاء (١/ ١٦٤، رقم ٤٩٥) وعزاه إليه.
(٢) انظر: الميزان: (١٣٦١) وتذكرة الموضوعات لابن القيراني (٢٩) والعلل المتناهة (٢/ ٤٥٢).
(٢) انظر: الميزان: (١٣٦١) وتذكرة الموضوعات لابن القيراني (٢٩) والعلل المتناهة (٢/ ٤٥٢).
٢ / ١٤٦