٦٤٣/ ١٢٧٥ - «أَفْضَلُ الصَّلاةِ طُول القنُوتِ».
(حم. م. ت. هـ) عن جابر (طب) عن أبي موسى وعن عمرو بن عبسة وعن عمر بن قتادة الليثي
قلت: وفي الباب أيضًا عن أبي ذر وأبي أمامة في حديثهما الطويل المخرج في مسند أحمد [(٣/ ٣٠٢، ٣٩١، ٤١٢) و(٤/ ٣٨٥)]، وصحيح ابن حبان [٥/ ١٤٤]، وغيرهما كما أشرت إليه قريبا في حديث «أفضل الصدقة سر إلى فقير».
٦٤٤/ ١٢٧٦ - «أَفْضَلُ الصَّلاةِ صَلاةُ المرء في بَيْتِهِ إلا المكتُوبَة». (ن. طب) عن زيد بن ثابت
قال في الكبير: وظاهر صنيع المصنف أن هذا لم يخرج في الصحيحين وإلا لما ساغ له العدول عنه لغيره، وهو ذهول فاحش، فقد خرجاه معا باللفظ المذكور.
قلت: إنما الذهول من الشارح مع زيادة التهور في العزو وعدم التثبت فيه والتنبه لدقائق الألفاظ في اصطلاح المصنف، فاسمع لفظ الحديث في الصحيحين، أما البخاري (١) فلفظه: "عن زيد بن ثابت أن رسول اللَّه -ﷺ- اتخذ
(١) رواه الإمام البخاري في صحيحه: (١٠ - كتاب الآذان، ٨١ - باب صلاة الليل، رقم: ٧٣١).
٢ / ٩٢