رواه أحمد عن محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي مسعود به.
ورواه أيضًا عن هدبة بن خالد:
ثنا وهيب بن خالد عن الجريري فقال: عن حيان بن عمير ثنا ماعز «أن النبي -ﷺ- سئل. . .» الحديث، فكأن الجريري سمعه من شيخين، ومن هذا الوجه رواه أيضًا البخاري والبغوي في الصحابة.
وقول الشارح: لكن الحديث له شواهد ترقيه إلى الصحة بعد نقله عن الهيثمي [٣/ ١٣٥] أنه قال: رجاله رجال الصحيح -لا يخفى ما فيه، وكذلك إيراده حديث عبادة شاهدا له فإنه شاهد لأوله دون آخره في أن «الحج المبرور يفضل سائر الاعمال، كما بين مطلع الشمس إلى مغربها».
٦١٥/ ١٢٤٠ - «أفْضَلُ الأعْمَال العِلمُ باللَّه، إنَّ العلْمَ يَنْفَعُكَ مَعَهُ قَلِيلُ العَمَلِ وَكَثِيرُهُ، وإنَّ الجهَلَ لَا ينفعُكَ مَعَهُ قليلُ العَمَلِ ولا كَثِيرُهُ».
الحكيم عن أنس
قال الشارح في الكبير: قال الزين العراقي سنده ضعيف اهـ. فكان على المصنف استيعاب مخرجيه إيماءً إلى تقويته، فمنهم ابن عبد البر وغيره.
قلت: ينتقد على المصنف إيراده هذا الحديث هنا مع أنه أورده في ذيل الموضوعات وحكم بوضعه، وينتقد على الشارح في تهافته وتسويده الورق بما
٢ / ٥٨