بل حديث أبي بكرة في هذا الباب يكفى للحكم بحسن هذا الحديث، فإن صالح بن موسى لم يتهم بكذب وإنما وصف بالخطأ.
٥٠١/ ١٠١٨ - «أَسْرعُ الدُّعَاءِ إجابةً دعاءُ غائبٍ لغَائبٍ». (خد. د. طب) عن ابن عمرو
قال الشارح: وكذلك رواه الترمذى خلافًا لما يوهمه اقتصاره على أبي داود، قال في الأذكار: وقد ضعفه الترمذى.
قلت: الترمذى خرجه [٤/ ٣٥٢، رقم ١٩٨٠] بلفظ لا يدخل في حرف «الألف» ولفظه:
ثنا عبد بن حميد ثنا قبيصة عن سفيان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد اللَّه بن يزيد عن عبد اللَّه بن عمرو عن النبي -ﷺ- قال: «ما دعوة أسرع إجابة من دعوة غائب لغائب».
ثم قال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، والإفريقى يضعف في الحديث.
على أن عزوه لأبي داود بهذا اللفظ أيضًا فيه مؤاخذة بحسب صنيع المصنف لأنه عنده بلفظ: «إن أسرع»، وإنما المذكور هنا لفظ البخارى في الأدب المفرد.
٥٠٢/ ١٠٢٠ - «أُسِّسَتْ السَّمَواتُ السَّبْعُ والأَرْضُونَ السَّبعْ عَلَى ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾».
تمام عن أنس
١ / ٥٤٩