٢٩٢/ ٥٨٧ - «إذَا دَخَلَ أَحَدُكم المسجدَ فَلا يَجْلِسُ حتّى يركعَ ركعتينِ، وإِذا دَخَلَ أَحدُكمْ بيتَه فَلا يجلسُ حتّى يصلي ركعتينِ فإنَّ اللَّه جَاعِلٌ له من رَكْعَتَيْهِ في بيتِهِ خيرًا».
(عق. عد. هب) عن أبي هريرة
قال الشارح: وأسانيده ضعيفة لكن تقوت.
قلت: هذا هو المتن الذي قال فيه كل من البخارى وابن عدى والعقيلى والأزدى: لا أصل له، وأورده ابن الجوزى في الموضوعات، ووافق على بطلانه الذهبى والحافظ كما سبق في حديث «إذا خرجت من منزلك فصل ركعتين» والشارح ذكر كلام ابن الجوزى هناك ولم يذكره هنا، وقال: أسانيده ضعيفة مع أنه ليس له إلا سندان كما يعرف من مراجعة الحديث السابق.
٢٩٣/ ٥٨٨ - «إذَا دَخَلَ أَحدُكم على أخِيه فَهُو أَمِيرٌ عليه حتَّى يَخْرُجَ مِنْ عِندِهِ». (عد) عن أبي أمامة
قلت: في الباب عن أبي هريرة.
١ / ٣٥٦