قلت: وأوقفه غيره أيضا على معاذ، قال البخارى في الأدب المفرد [ص ١٨٩، رقم ٥٤٥]:
حدثنا عبد اللَّه بن صالح قال: حدثنى معاوية أن أبا الزاهرية حدثه عن جبير ابن نفير عن معاذ بن جبل أنه قال «إذا أحببت» وذكره، وقال ابن قتيبة في عيون الأخبار:
حدثنى القومسى قال: حدثنا أبو بكر الطبرى عن عبد اللَّه بن صالح به مثله موقوفا على معاذ.
١٩٥/ ٣٦٢ - «إذَا أحبَبتُم أن تَعلمُا ما للعَبد عَنْدَ ربِّه فانْظَرُوا ما يَتبعُه مِنَ الثنَاءِ».
ابن عساكر عن عليّ، ومالك عن كعب الأحبار موقوفًا
زاد الشارح في الكبير بعد قوله عن عليّ: «وعن مالك عن كعب»، فأفادت زيادته لـ «عن» أن ابن عساكر رواه من الوجهين وليس كذلك، بل مالك رواه في الموطأ [ص ٥٦٤، رقم ٥]، عن عمّه أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن كعب الأحبار فوهم الشارح وأوهم.
١٩٦/ ٣٦٥ - «إذَا اخْتَلفُتم في الطِّريقِ فاجْعَلُوه سبعةَ أَذْرُعٍ».
(حم. م. د. ت. هـ) عن أبي هريرة (حم. هـ. هق) عن ابن عباس
قال الشارح: ورواه البخارى أيضا عن أبي هريرة ووهم المؤلف.
قلت: بل وهم الشارح وقلّد وما حقق ولا حرَّر، فالبخارى رواه بلفظ لا يدخل في الكتاب أصلًا، لأنه ليس من لفظ النبي -ﷺ-، قال البخارى في المظالم [٣/ ١٧٧ رقم ٢٤٧٣]:
١ / ٢٧٣