وثالثا: ومع ذلك فقد رمز المصنف لضعفه.
ورابعا: فإن المصنف مع ذلك لا ينقل كلام المؤلفين المخرجين ولا غيرهم.
وخامسا: فإن كلام الشارح كلام المجانين.
٣٧٥٧/ ١٠٠٢٧ - «اليَدُ العُلْيَا خَيْر مِنَ اليَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ».
(حم. طب) عن ابن عمر
قال في الكبير: وقضية صنيع المؤلف أن هذا لم يخرج في الصحيحين، ولا أحدهما، وهو عجب، فقد خرجه البخارى من حديث أبي هريرة بزيادة، ولفظه: «اليد العليا خير من السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، ومن يستعفف يعفه اللَّه، ومن يستغنى يغنه اللَّه»، وقال المنذرى: خرجه الشيخان معا بنحوه عن حكيم بن حزام.
قلت: اللفظ الذي عزاه لأبى هريرة هو لفظ حديث حكيم بن حزام عند الشيخين وما حديث أبي هريرة، فقال البخارى عمر بن حفص:
ثنا أبي ثنا الأعمش ثنا أبو صالح قال: حدثنى أبو هريرة «قال: قال النبي -ﷺ-: أفضل الصدقة ما ترك غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول».
وقال أيضًا: حدثنا سعيد بن عفير حدثنى الليث حدثنى عبد الرحمن بن خالد ابن مسافر عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبي هريرة أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: «خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى»، الحديث، وقد ذكره المصنف
٦ / ٦٢٧