قال البخارى: ويقال إن وكيعًا رواه عن عبد اللَّه بن سعيد هذا.
ثم قال الشارح: ورواه الطبرانى في الأوسط، قال الهيثمى [١/ ١٠٦]: وفيه عبد اللَّه بن سعيد المقبرى بن أبي هند، ضعيف جدًا.
قلت: زيادة المقبرى من كيس الشارح ليسجل الخلط والخبط ولا يسلم له سطر بدونه، فالمقبرى غير ابن أبي هند ثم ما نقله عن الهيثمى من أنه قال: فيه ضعيف جدًا، ما أرى الهيثمى يقول ذلك (١) بل هو أيضًا من خبط الشارح جزمًا، والحافظ الهيثمى لا يتصور أن يقوله، لأن ابن أبي هند المذكور ثقة متفق عليه من رجال الستة كلهم، قال أحمد: ثقة ثقة هكذا مكررًا، وهى عندهم أعلى طبقة التعديل، وقال ابن معين: ثقة وكذا وثقه الناس، وإنما ضعفه أبو حاتم، فهل يعقل في مثل هذا أن يقول فيه الحافظ الهيثمى ضعيف جدًا؟.
٣٦٣٩/ ٩٦٠١ - «الهَدِيَّةُ تَذْهَبُ بِالسَّمْعِ وَالقَلْبِ وَالبَصَرِ».
(طب) عن عصمة بن مالك
قال الشارح: وضعفه الهيثمى وغيره فرمز المؤلف لحسنه لا معول عليه.
قلت: المؤلف لم يرمز لحسنه بل رمز له بعلامة الضعيف، والحديث مع هذا له طرق من حديث أنس وحديث ابن عباس ومرسل أبي سلمة، وله شواهد كثيرة ذكرت جميعها في «وشى الإهاب» وفي «الإسهاب».
(١) ذكر الهيثمى الحديث (١/ ١٠٦) عن عائشة، ولكنه من رواية سعيد المقبرى، وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الأوسط وفيه عبد اللَّه بن سعيد المقبرى وهو ضعيف جدًا.
٦ / ٥١٢