فبون كبير بين لفظ أبي داود الذي هو من حديث معاذ بن أنس، وبين لفظ المتن الذي هو من حديث أبي هريرة.
الرابع: قوله: وقال ابن طاهر: في إسناده مجهول، نص ابن طاهر في الكلام على أحاديث الشهاب: هذا سند مجهول، والذي لم يسم ابن عجلان هو: سهل بن معاذ.
الخامس: قوله: وأورده في الميزان [٢/ ٥٣٥، رقم ٤٧٥١] في ترجمة عبد الجليل، هذا رجوع إلى سند حديث أبي هريرة بعد ذكر حديث معاذ بن أنس.
السادس: قوله: ورواه الطبرانى في الأوسط [٩/ ١٠٤، ٦٢٥٥٦] والصغير [٢/ ١٢٣] إلخ، هذا رجوع إلى حديث معاذ بن أنس أيضًا، مع أنه يوهم أنه لا يزال يتكلم على حديث أبي هريرة.
قال الطبرانى [٢/ ٢٥٠، رقم ١١١٢]:
حدثنا واثلة بن الحسن العرقى بمدينة عرقة ثنا كثير بن عبيد الحذاء ثنا بقية بن الوليد عن إبراهيم بن أدهم عن فروة بن مجاهد عن سهل بن معاذ عن أبيه عن النبي -ﷺ- به.
السابع: قوله: ورواه الطبرانى [١٢/ ٤٥٣] من حديث أبي مرحوم عن معاذ، حديث أبي مرحوم رواه أحمد [٣/ ٤٣٨] وأبو داود كما قدمناه، والترمذى [٤/ ٦٥٦، رقم ٢٤٩٣] وابن ماجه [٢/ ١٤٠٠، رقم ٤١٨٦] وأبو نعيم في
٦ / ٤٠٥