(١) قد روى الدارقطنى هذا الحديث (٢/ ١٠) من طريق عبد الرزاق بن عمر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعًا، ولكن بلفظ «فليضف» بدلا من «فليصل».
(٢) قال ابن حبان في الضعفاء (١/ ١٠٨، ١٠٩) في ترجمة إبراهيم بن عطية: قد روى عن يحيى بن سعيد الأنصارى، عن الزهرى، عن سالم، عن أبيه، عن النبي -ﷺ- قال: «من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى، رواه عنه إسماعيل بن عبد اللَّه بن خالد الرَّقى، وهذا خطأ، إنما الخبر:»من أدرك من الصلاة ركعة«وذِكرُ»الجمعة" قاله أربعة أنفس عن الزهرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة كلهم ضعفاء اهـ.
(٣) روى الدارقطنى حديث ابن عمر (٢/ ١٣) ولكنه ليس من طريق إبراهيم بن عطية المذكور، ولم أجد له ذكرًا في سند ابن عمر. إلا أن في سند الحديث عيسى بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن مسلم. . .، فلعله ظن إبراهيم هو ابن عطية، فاللَّه أعلم.
(٢) قال ابن حبان في الضعفاء (١/ ١٠٨، ١٠٩) في ترجمة إبراهيم بن عطية: قد روى عن يحيى بن سعيد الأنصارى، عن الزهرى، عن سالم، عن أبيه، عن النبي -ﷺ- قال: «من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى، رواه عنه إسماعيل بن عبد اللَّه بن خالد الرَّقى، وهذا خطأ، إنما الخبر:»من أدرك من الصلاة ركعة«وذِكرُ»الجمعة" قاله أربعة أنفس عن الزهرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة كلهم ضعفاء اهـ.
(٣) روى الدارقطنى حديث ابن عمر (٢/ ١٣) ولكنه ليس من طريق إبراهيم بن عطية المذكور، ولم أجد له ذكرًا في سند ابن عمر. إلا أن في سند الحديث عيسى بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن مسلم. . .، فلعله ظن إبراهيم هو ابن عطية، فاللَّه أعلم.
٦ / ١١٦