وكذلك رواه الطبرانى [١/ ٣١٩، رقم ٩٤٧] من حديثه أيضًا بتقديم «من أحبه فقد أحبنى».
ورواه البزار والطبرانى [٦/ ٢٣٩، رقم ٦٠٩٧] من حديث سلمان مختصرًا، ولفظه: «أن النبي -ﷺ- قال لعلى: محبك محبى، ومبغضك مبغضى».
وذكره ابن عبد البر في «الاستيعاب» بمثل رواية الحاكم، وزاد فيه: «من آذى عليًا فقد آذانى، ومن آذانى فقد آذى اللَّه»، وهذا ورد في أحاديث أخرى مستقلا أيضًا.
٣٢٢١/ ٨٣٢٣ - «مَنْ أحبَّ أنْ يجِد طعْمَ الإيمانِ فليحبَّ المرءَ لا يحبُّهُ إلا للَّه».
(هب) عن أبي هريرة
قال الشارح: ورجاله ثقات.
قال في الكبير: قال الهيثمى: رجاله ثقات وليس كما قال، ففيه يحيى بن أبي طالب، أورده الذهبى في ذيل الضعفاء، وقال: وثقه الدارقطنى، وقال موسى بن هارون: أشهد أنه يكذب، وأبو بلج قال البخارى: في حديثه نظر.
[قلت] (١): فيه من عجر هذا الرجل وبجره أمور، [الأول] (١): أنه انتقد بجهله على الحافظ الهيثمى قوله [١/ ٩٠]: إن رجاله ثقات، ثم رجع فاعتمد ذلك في الصغير.
الثانى: أن المصنف عزا الحديث للبيهقى في الشعب [٦/ ٤٩١، رقم ٩٠١٧]
(١) بياض في الأصل.
٦ / ٧٧