قال الشارح: وإسناده صحيح خلافا لقول المؤلف: حسن.
وقال في الكبير: قال الهيثمى: رجاله ثقات، ورمز المؤلف لحسنه غير حسن بل حقه الرمز لصحته.
قلت: الحديث في سنده فرج بن فضالة، قال أحمد [٥/ ٢٦٢]:
حدثنا أبو النضر ثنا الفرج ثنا نعمان قال: سمعت أبا أمامة به، وفرج بن فضالة قال أبو داود: يحدث عن الثقات أحاديث مناكير، وقال ابن معين: ضعيف الحديث، وقال ابن المدينى: هو وسط وليس بالقوى، وقال البخارى ومسلم: منكر الحديث، وضعفه النسائى وغيره، وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه ولا يحتج، وفيه كلام كثير يطول ذكره، فكيف يحكم بصحته؟!
ومن العجيب أن الحافظ الهيثمى قال [٨/ ١١١]: رجاله ثقات غير الفرج بن فضالة، وقد وثق اهـ.
فأسقط الشارح منه ذكر الفرج بن فضالة واعتمد على الباقى في الانتقاد.
١١٩/ ١٩٧ - «أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلى اللَّه تعالى أدْوَمُها وإِنْ قلَّ». (ق) عن عائشة
قلت: في الباب عن أم سلمة وغيرها، وقد استوعبت طرقه في المستخرج على مسند الشهاب.
١ / ١٩٣