والحديث خرجه أيضًا أبو يعلى وابن السنى في اليوم والليلة [٥/ ٨٠] والبزار وابن زنجوية في الترغيب [١/ ٤٢٢] والبغوى في التفسير وأسلم بن سهل الواسطى بحشل في تاريخ واسط، وابن شاهين في الترغيب، والقضاعى في مسند الشهاب كلهم من طريق عثمان بن واقد عن أبي نصيرة عن مولى لأبي بكر عن أبي بكر رضي الله عنه، وقال البزار: لا نحفظه عن النبي -ﷺ- من وجه من الوجوه إلا عن أبي بكر -كذا قال والواقع خلافه كما سأذكره- قال: وعثمان بن واقد مشهور وأبو نصيرة ومولى لأبي بكر فلا يعرفان -كذا قال وليس كذلك بالنسبة لأبي نصيرة كما سيأتى- قال: ولكن لما كان هذا الحديث لا يعرف إلا من هذا الوجه لم نجد بدا من كتابته ونبهنا عليه اهـ.
ولما نقل ابن كثير في التفسير [٢/ ١٠٦] قول الترمذى: وليس إسناده بالقوى، قال والظاهر أنه لأجل جهالة مولى أبي بكر ولكن جهالة مثله لا تضر لأنه تابعى كبير ويكفيه نسبته إلى أبي بكر رضي الله عنه فهو حديث حسن اهـ.
وقال الحافظ جمال الدين الزيلعى في تخريج أحاديث الكشاف: عثمان بن واقد وثقه أحمد وابن معين وشيخه أبو نصيرة اسمه مسلم بن عبيد الواسطى وثقه أحمد وابن حبان، ومولى أبي بكر هو أبو رجاء وباقى رجاله ثقات
٥ / ٤٣١